中华文明的核心是农耕与游牧的博弈，从长城到大运河，历史遗产皆为此而生。游牧经济脆弱且依附农耕，劫掠与贸易是其生存法则。清朝通过盟旗制度将蒙古官僚化，最终解决这一千年难题。
完整的中华文明，就包括农耕区与游牧区。
先有农耕，再有游牧，这个论断有考古依据。农耕是主系统，游牧是延伸出去的子系统。
一个牛逼的中国传统政治家，就要很好这解决这两个系统的矛盾与张力。
图图，修墙管理，贸易控制，直辖同怀视之，和亲，或者纳岁币，都是工具箱之一。
但无论如何，这个子系统需要主系统输入能量，要么主系统主动输出，要么子系统来抢。
因为子系统不能自给自足，其依附性决定的。
处理主系统与子系统的关系，是中华传统政治的核心课题。跑到长江以南，这个问题依然会不依不饶找上门，躲是躲不过去的。
甚至可以说，我们的长城，我们的大运河，我们最重要的历史文化遗产，都是为解决这个问题而创造的。
所以，说游牧区中国的一部分，并不是一种历史是任人打扮的小姑娘一样的虚无主义，不是因为成了既成事实，就不得不不情不愿的被迫承认，它不是一种挽尊遮羞的方式。
它就是历史事实，而且有巨量的历史事实。
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