真正"典型禅诗"的特点是：不议论佛理、不借景抒孤愤，而是把禅直接融进山水日常，色空不二、无住无我：
一、王维（诗佛）——山水禅·空寂无我
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
以"有声"衬"空山"之寂，以刹那光影写万物无常——色即是空，空即是色，是典型的辋川禅境。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
心闲则境静，"花落、鸟鸣"皆自然流露——动静一如，禅者本心不被外境扰动。
《终南别业》（名句）
……行到水穷处，坐看云起时……
走至水尽头不焦躁，坐下看云升起——随缘任运、无住生心，被视作禅诗金句。
二、皎然（唐代诗僧）——平常心是道
《寻陆鸿渐不遇》
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
访友不遇，不恼不憾——菊未开、人未遇都坦然接受，"未著花""每日斜"正是平常心是道，无一句佛语却满纸禅味。
三、寒山（隐逸诗僧）——直指本心·偈语风
《吾心似秋月》
吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
以秋月碧潭喻自性清净——言语道断，心行处灭，是寒山最经典的明心偈。
《杳杳寒山道》
杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
叠字写尽寒山幽寂，"岁岁不知春"暗喻忘却时间分别、无我无执，契合禅宗"截断万流"之意。
对比《江雪》
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柳宗元《江雪》 |
王维/皎然/寒山典型禅诗 |
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基调 |
孤峭冷峻，有"我"（渔翁=诗人） |
淡远自然，多"无我"/物我两忘 |
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目的 |
借空寂抒儒者孤高不屈 |
直呈禅悟或平常心 |
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手法 |
扫尽万象→孤翁独钓 |
空山、花落、未遇、碧潭——当下即是 |
顺带提一首常被列入禅诗经典的常建《题破山寺后禅院》：
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
——"潭影空人心"五字，被认为写尽了禅定时的心境清空。
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