佛教自两汉之际传入中国以来，在三国魏晋时期已经得到较为广泛的传播，不仅在上层统治者中不乏信奉者，士大夫群体中也有许多人开始研读佛学典籍。佛教关注对宇宙人生真理的探求，而在凄凄乱世之中，知识分子很容易对外在的社会环境感到绝望、无助，需要精神上的慰藉，而佛学正好契合了他们的这种心理需求。东晋以后，佛教人士与社会上层士人来往非常多，僧人与名士，可说“情投意合”。进入南北朝后，南方佛学的空气与北方不尽相同：北方较为重视实地修行，南方则受清谈之风的影响，较重于论理谈玄；北方表现为多造佛像，南方则是多建寺庙。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 历史人文 » 为什么会有“南朝四百八十寺”？