01《山海经》的文化背景
好奇心是人之常情，“奇”恰能激发读者兴趣，然而真正的探索，还需通过“正门”入场，正如严沧浪所言的“入门须正”。这里的“正”并非“独我正确”之正，亦非不容异见的“正统”，它仅是与“奇”相对的学术主流。例如，《山海经》中关于山的描述，虽然存在山东、山西的不同说法，甚至有错简导致的地理位置变动，但只要这些解读不脱离传统文化的思维框架，便都属于“正”中之“异说”。然而，若将西王母与所罗门王时的西巴女王等同，或将“众帝之台”与埃及金字塔相提并论，那便纯属“奇说”了。
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