今天咱们聊一篇韩愈的千古名篇——《原毁》。这篇文章是韩愈“五原”系列里的硬核之作，“原”就是推究根源，“毁”就是诽谤、诋毁，说白了，就是把人与人之间互相诋毁、说坏话的根儿，扒得明明白白。这篇文章不光是古文经典，放到现在看，依然能戳中职场、人际里的各种痛点，堪称“人性显微镜”。下面我把完整原文和逐段口语化译文都给你整理好，保证好懂、准确、有深度。
一、《原毁》完整原文（唐·韩愈）
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！
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