在传统学术与文化语境中，“《易经》”与“《周易》”是两个高频出现却常被混用的概念。初学者往往将二者等同，而深入研究者则需辨析其在历史演进中的内涵差异。从文献学、历史学与哲学视角出发，二者既存在核心精神的同源性，又因时代变迁、文献扩容形成了明确的边界。本文将系统梳理二者的名称由来、文献构成、历史演变及学术界定，以阐明其“同源异流”的复杂关系。
一、名称溯源：“易”与“周”的本义辨析
要厘清《易经》与《周易》的关系，需先追溯“易”与“周”二字的原始含义，这是理解二者差异的逻辑起点。
“易”字的本义众说纷纭，汉代学者已开始对此进行阐释。《说文解字》释“易”为“蜥易，蝘蜓，守宫也，象形”，认为其本义是蜥蜴（因蜥蜴善于变色，引申为“变易”）。而《周易乾凿度》则提出“易一名而含三义：所谓易也，变易也，不易也”，将“易”的内涵拓展为三层：“简易”（宇宙规律的简约性）、“变易”（事物的动态变化）、“不易”（变化背后的恒定法则）。这一解释被后世主流学者采纳，成为理解“易”之精神的核心框架——无论是《易经》还是《周易》，其思想内核均围绕“变易”与“不易”的辩证关系展开。
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