引言
《周易》作为儒家经典"六经"之首，自先秦以来便成为中国哲学思想发展的重要源头。宋明理学的兴起，更将易学研究推向新的理论高度，其中程颐与朱熹的易学思想尤为瞩目。程颐作为北宋理学的奠基者之一，其《伊川易传》开创了以义理解《易》的新范式；朱熹作为南宋理学的集大成者，以《周易本义》构建了融合象数与义理的易学体系。二者的易学思想既存在一脉相承的理论关联，又因时代背景与思想旨趣的差异呈现出鲜明特色。本文拟从文本定位、解《易》方法、核心范畴及实践指向四个维度，系统比较程颐与朱熹的易学思想，揭示宋代理学易学的发展脉络与理论特质。
一、对《周易》文本性质的认知差异
程颐与朱熹对《周易》文本性质的不同理解，构成二者易学思想差异的逻辑起点。程颐将《周易》视为承载"天理"的哲学典籍，强调其义理内涵的绝对性；朱熹则兼顾《周易》的卜筮本源与义理价值，形成更为辩证的文本认知。
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