道家修炼之术，向以“性命双修”为要，而打坐静功作为入道之门，历来被视为凝炼精气神的根基。在传统丹道体系中，“引仙法”并非外求仙神之术，而是通过内修心性、外调身形，使自身生命节律与天地大道相契，终达“我命在我”之境。其中“含眼光、凝耳韵、缄舌气、听心息”四要，实为摄敛六根、归藏元气的核心法门，其理深微，其用简捷，兹从理论与实践两方面详论之。
一、含眼光：返照内观，光凝神聚
“含眼光”之“含”，非闭目不见，而是“敛外光以聚内明”。《道德经》云：“五色令人目盲”，世人逐于外象，眼光散越，致使神随光驰，精气耗散。道家修炼则反其道而行，主张“垂帘内照”——双目微闭若垂帘，留一线余光内视于心，或观照丹田，或凝注眉心，使目光不向外驰骋，而向内收敛。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 会·生活 » 论道家打坐引仙法之四要：含眼光、凝耳韵、缄舌气、听心息