走·江湖--怡心湖

走近庄子（47）：从看透生死，到得道，再到得道所得

合乎自然，还要从生死的认识上入手。【夫大块载我以形，劳我以生，佚（逸）我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知...

庄子继续讲对待世俗礼仪的态度，依然用的是丧礼，诠释“德充符”中的“有人之形，无人之情”的思想。不同的是，这次换上颜回，通过颜回与孔子的对话，来阐述他的观点。【颜回问仲尼曰：“...

又用三个具有相同价值观为友作铺垫，引出后面的“事故”。【子桑户、孟子反、子琴张三人相与友，曰：“孰能相与于无相与，相为于无相为？孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”三人...

关于视生死如一，庄子用四个虚拟人物的故事来说明，他们因为都看透了生与死，故而相互之间对视一笑，即成为了莫逆之交。他们的生死观是什么？【子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“...

《庄子》内篇最后一章“应帝王”。这个篇题，“应”字的解读分歧较大，有人理解为“应该”，如崔譔曰：“行不言之教，使天下自以为牛马，应为帝王者也。”郭象曰：“夫无心而任乎自化者，应...

许由大咖又闪亮登场了，不知道庄子为什么塑造一个这样的人物出现，他只是喋喋不休的说大道如何如何好，庄子也在不断标榜许由是入道之人。可是从许由的表现上来看，既做不到逍遥，也不...

今天我们很多老板在追求管理技巧，不断推出各种主张，用各种手段让员工之间较劲，具体表现按照王蒙先生的描述就是，大呼小叫、吹胡子瞪眼、叫苦告急咋咋呼呼，勾心斗角使心眼用计策来...

应帝王第三个小故事，同样虚构两个人物，通过他们的对话，来讲作为管理者应该有什么样的心境、态度。【天根游于殷阳，至蓼（liǎo）水之上，适遭无名人而问焉，曰：“请问为天下。”无名人曰：...

由于有了政治主张，也就容易裹挟私货，最终变成统治者的思想，变成了独裁者。【肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女（汝）？”肩吾曰：“告我君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”...

在“应帝王”的最后，庄子不仅明确提出了治国思想，着重强调了不无为而治的危害。他用一个寓言故事来阐述有为的危害。【南海之帝为儵（shū），北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时...

讲完作为统治者的心境之后，庄子明确提出了“无为而治”的治国思想。要想做到“无为而治”，首先要坚持思想基本原则。【无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知（智）主。】无为，绝弃之意。...

关于算命的事，在生活中很常见，很多人也经历过，为什么你的事总能让算命的人说中呢？不是他有多神通，而是你好恶之心，以及区分看到外物，而产生的“焦虑”，让他窥测和利用。王夫之说，尧舜...

《孙子兵法》短短六千言，注家千千万万，然而，将《孙子兵法》注解成鸡汤的，都非常畅销，备受推崇，因为讲故事是大家爱听的，也易于传播。最近这两年比较流行的总结孙子兵法核心思想，多数...

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最近又将《孙子兵法》原文抄写了一遍，到今天已经不知道抄写、默写了多少遍，但总有新体悟。将这次抄写过程中的体悟稍作整理，作为学习《孙子兵法》最新的总结吧，主要分为两篇，先说...

这是《孙子兵法营销战》这本书的自序，揭示了《孙子兵法》应用的纲与目。《孙子兵法》这部兵学圣典，已经得到越来越多国家和领域的关注，不仅是军事领域，商业领域也广泛关注，阿里巴...

一句“现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的；如果惹翻了，是不好办的”，多么提气！这其中的“组织起来”至少包含的两个兵学原理，也是任何一个组织干工作考虑的基础问题。一、将个...

职业的缘故，我更愿意让《孙子兵法》更实用，将它解读成操作实务、操作工具，最好能够拿来就用，也一直为这个目标而努力。当然，这样的解码容易让《孙子兵法》缺乏时新的特点，不过有...