走·江湖--怡心湖

佛家功法--大乘功法~净土宗（五）

净土宗的修持方法是念佛法门。据说传问自印度的《楞严经》中写有26种圆通，其中就有念佛法门。《楞严经》在中国有译本，在印度却未见其书，佛教史亦无此书之记载，故对此书之真伪存...

种生基：生基，意为“生命的根基”。种生基，原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。就是把含有自身精血的贴身物品（血、头发、指甲、贴身衣物）当自己替身，最好找个地...

传说黄帝曾铸宝鼎三只，以象征天、地、人；史载夏禹亦“铸九鼎，象九州”，鼎作为传国重宝，标志着最传说黄帝曾铸宝鼎三只，以象征天、地、人；史载夏禹亦“铸九鼎，象九州”，鼎作为传国重宝...

中国央行·风水·元宝王级中国央行建筑又称“元宝型”建筑。中国人民银行总部大楼，外形就象一只金元宝侧方的形状，人行银行的职能就是制定国家的金融政策，也是金融的监管者，是国...

提擎天地，把握阴阳（五）阳偏盛阳主动，主升而为热，所以阳偏胜时，多见机体的机能活动亢奋、代谢亢进，机体反应性增强，热量过剩的病理状态。一般来说，阳胜的病机，多指阳气亢盛而阴液未虚的...

现象世界和本体世界我们眼看手触的现实世界，是否就是这个世界本质？？？硬的就一定是硬的，软的就一定是软的，视线被挡住了就一定看不到东西，远在天边就一定听不到声音？？？眼睛看到的和耳朵...

风水养人·人养风水种一德而百善丛生，动一念而乾坤皆变好文易删，自行复制备存何为风水？“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。风水的原理是什么呢？天地人三才，人居其一，而人...

阴阳概论（一）阴阳五行学说是中国古代人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验...

阴阳的相互依存，阳生阴长，阳杀阴藏（三）阴阳的相互转化是指在一定条件下阴阳可各自向其对立的属性转化。它主要是指事物的总的阴阳属性的改变。任何事物都存在阴阳两个方面，阴阳的...

心脑精神活动对生命的影响情绪与身体之间的关系非常紧密，不同的情绪可能会对身体产生不同的影响，主要包括积极影响与消极影响。1、积极影响：积极、正向的情绪对身体健康是有帮...

心脑精神活动对生命的影响所以哪儿有病，精神高度集中，里边气血充足了。强化起来了，意念和那个气结合到一起了，它就能够转化成各种力量，能够起不同的作用。身体里边那些不正常的东...

每个人本性都是清净的《坛经》：善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即...

体认虚空之性《坛经》：善知识，世人终日口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱。口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。...

六祖《坛经》之禅《坛经》：惠能安置母毕，即便辞违。不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。祖问曰：汝何方人，欲求何物？惠能对曰：弟子是岭南新州百姓。远来礼师，惟求作佛，不求余物。祖言：汝是...

六祖《坛经》之禅，定慧双修，定慧勿等《坛经》：故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性？《菩萨戒经》云：我本元自性清净。若识自心见性，皆成佛道。《净名经》云：即时豁然，还得本...

六祖《坛经》之禅，人的本性自然不着事与物，自然就是无念无相无住，道法于自然，故道法自然《坛经》：公曰：弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云：朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？达摩言：实无功德...

盗墓·故事盗墓也叫“倒斗”，盗墓是一个非常超高的技术活，在过去属“贼”，被人嫌弃，在三教九流里面属于“下九流”！下九流除了盗墓，还有刽子手、戏子。古代认为戏子无义，被人厌弃，所...

武侠的世界传统武术套路的练习，只是为了舒展筋脉、抻筋拔骨，并不能克敌致胜，所以在实战面前将会不堪一击!中国几千年的文明史，同样时几千年的杀戮史，冷兵器时代，刀剑时常用的杀戮...