走·江湖--怡心湖

所谓的得与失，到头来根本就是一无所得，也一无所失

《道德经》第五十八章中有云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？其无正！”从这里我们不难看出老子的生存哲学：从灾祸中吸取教训，可以得到幸福；从幸福中丧失警惕，或...

患得患失，是人生最常见的心理隐患，亦是人生的精神枷锁，更是附在人身上的阴影。我们可以看见患得患失者，整天或为得失所忧，或被得失所累，生活一直都都郁寡欢；而那些不...

《道德经·第九章》：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。”“功成身退”是老子智慧当中，又一个亮点，在现实生活中，“功成名就”固然是好事，...

《道德经》第十五章有云：“旷兮其若谷，混兮其若浊。身处尘世之中，我们常常会遇到这种情况：当别人说了或做了一些让我们生气的事时，我们的本能反应便是愤怒不已，同时，...

生活中的我们，往往都错误地认为：一个人活得春风得意了，或者功成名就了，那才算得上是快乐。于是，在平平淡淡的日子里，我们常常明争暗斗，让自己活得不仅疲惫，而且，还...

人生在世，难免会产生诸多苦恼。然而，很多时候，那些所谓的烦恼，却都是源自于我们个人的不满足，当我们从私欲中解脱出来时，就会发现，许多所谓的痛苦，都不过是由于自己...

《论语·公冶长》有云：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？”从古至今，人们常说知人善任，很明显，这是有前提的，只有先知道别人的长处，才能让这长处得到充分的...

在儒家思想中，有一个常常被人们忽略的权宜之策，那便是以静制动的策略。《易经·系辞》有云：“刚柔相推，变在其中矣。”也许，在已经习惯了行动的现代人看来，以静制动、...

《论语·为政》有云：“君子周而不比，小人比而不周。”这里孔子所说的“周”,用现代语言来表达，就是要求人们能够与大多数人进行合作的意思。对于“合作”一词，相信，我...

《孙子兵法》里有云：“兵无常势，水无常形”,可见古人的聪慧之处，而儒家创始人孔子，也在引言这句话之中，强调了变化、变革及变通对于国家政治和经济发展的重要性。由此...

身处尘世之中，我们不能狂妄自大，但是，也不能太过自卑。都说英雄不问出处，我们有没有学历，其实并不重要，重要的是，我们是否具有真正的才能。上苍让我们诞生于这个世界...

在儒家思想中，德一直都保持在一个重要的位置，而诚实守信，却又是一切品德的基础。因此，换而言之，诚实便会守信，守信便可能成为有德之人，而有德之人，自然便会受到别人...

我国的古代大贤孔子一直主张要修内，他认为，只有练好了内功，卫灵公才能够建立外功，孔子的这种思想在《论语》中出现过多次。在《卫灵公中，孔子说：“君子病无能焉，不病...

孔子说，三个人一起走路，其中必定会有我的老师。由此可见，孔子有多么注重学习之道，不仅如此，他还非常欣赏那些“学而不倦”的人，因为学习是一个循序渐进的过程，不能够...

《论语·学而》中有云：“子曰：巧言今色，鲜仁矣。”在古代大儒孔子的治国之道中，一直都将百姓的信任看得比什么都重要。在他看来，一个强大的国家，可以没有足够的粮食，...

在《论语》中，我们可以得知，孔子经常将“忠”与“信”相提并论，如类似于“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信平？传不习乎”的句子不胜枚举。但随后，儒家思...

孔子曾说，由于本身修养和环境的不同，我们形成了各不相同的性格，于是，也就有了不同的心理状态，这是很正常的，但对于我们的心理缺陷，则必须通过后天的培养，才能逐渐使...

人生之中，闲来无事时，我们最喜欢做的一件事，便是聚在一起说三道四。其实，当我们洋洋得意地数落别人短处时，就是在暴露自己的缺点，很明显，我们的短处可能是嫉妒，也可...