走·江湖--怡心湖

万全《养生四要》寡欲只在谨独

盂子曰：养心莫善于寡欲。寡之者，节之也。构精者，所以续纲常也；寡欲者，所以养性命也。予尝集《广嗣纪要》：一修德，二寡欲，然则寡欲者，其延龄、广嗣之大要乎？予尝读《易》，“泽上有水”曰...

夫食色性也。故饮食、男女，人之大欲存焉。口腹之养，躯命所关；不孝有三，无后为大。此屋庐子之无解于任人之难也。设如方士之说，必绝谷，必休妻，而后可以长生，则梏腹之疾，救死不赡，使天下...

孔子养生之傋，卫生之严，其饮食之节，万世之法程也，何必求之方外哉。孔子之《慎疾》曰：肉虽多，不使胜食气（不要超过主食，主食即谷物），尚澹泊也；不为酒困，慎礼节也；不多食，示俭约...

《内经》曰：天食人以五气，地食人以五味。谷肉菜果，皆天地所生，以食人者也。各有五气五味，人食之，先入本脏，而后养其血脉筋骨也。故五谷为养，五畜为助，五菜为充，五果为益，不可过也，...

凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。如上古之人，饥则求食，饱则弃余可也。苟不知节，必餍足而后止，则气味之偏，害其中和之气。传化之迟，斯成菀 (yù茂盛)莝(cuò 铡草或锄草...

因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。饱食者，太过也。食过常分则饱，饱则肠满，满则筋脉皆横，则解散不相连属矣。肠澼者，泄利也，痔也。积者，肠澼为痔，即便血也。近则成痢，久则为脾泄，为脏毒矣。脾...

大饮则气逆。饮者，酒也，味甘辛苦，气大热。苦入心而补肾，辛入肺而补肝，甘入脾和气血而行荣卫。诗云：为此春酒以介眉。寿酒才，诚养生之不可阙。古人节之于酒器以示警。...

人身之中，只有此心，便是一身之主，所谓视听言动者，此心也。故心常清静则神安，神安则七神皆安。以此养生则寿，殁世不殆。心劳则神不安，神不安则精神皆危，便闭塞而不通，形乃大伤。以此养...

《易》曰：吉凶悔吝生乎动。动以礼则吉，动不以礼则凶。君子修之吉，小人悖之凶。悔者，吉之萌。吝者，凶之兆。君子修之，吉也。小人悖之，凶也。周子曰：君子慎动。养生者，正要在此，体认未动...

作为一个男人，尤其是年近四十的男人，要是整天在镜子面前晃来晃去，对镜子里的那个自己特别在意的话，就有点太不像话了。哪来的那么多闲心思呢，生活的蹉跎已经够让人焦头烂额...

古砚铭云：笔之寿以日计，墨之寿以月计，砚之寿以世计。岂非静者寿而动者夭乎。《内经》曰：阴精所奉，其人寿；阳精所降，其人夭。抑亦动静之谓欤？湍水无纵鳞，风林无宁兽，动也。动而不止，非聚...

人之怒者，必因其拂逆而心相背，受其污辱而气相犯，及发则气急而上逆矣。其病也，为呕血，为飧泄，为煎厥，为薄厥，为湿厥，为胸满肋痛，食则气逆而不下，为喘渴烦心，为消痹，为耳暴闭，筋纵。发于外，为...

作者：瞿忠利天寒地冻，的确是不想出门。不想出门也得去上班啊，至少八个小时，每个工作日都是必不可少的。于是就很烦，烦得浑身燥热。一年四季，雷打不动的八个小时，单一枯燥，没了季节...

作者：瞿忠利白天的长度短到了不能再短，日子就滑向了一年中最深沉的渊。夜是那么地长，那么地静，那么地柔软。我浸在夜里，身体而外，全是数不清的安全感。身体而内，全是算不完的...

前注：二零一三年八月，经过实地考证和翻阅资料，我在新浪博客上写了一篇题目叫《禅堂崮》的文章，没想到引起了广泛的关注，点击量达到两千三百多，并且在我设置了不能转发的情况下被传...

作者：瞿忠利公元一九八八年的一月二十五日，是旧历兔年的腊月初五，星期六，石佛堂大集。我育红班毕业了，顺利升入小学一年级。星期六要上半天课，好不容易挨到中午放了学，我踏着干净铮...

今天刊发禅堂崮历史人文系列第二篇作者：瞿忠利第二章从司玄乐到全真教，可知禅堂崮的真面目赵卫东《山东道教碑刻集.临朐卷》一书的封面，采用的是禅堂崮的一块残碑。在这本对...

前注：我出生在南宅科，直线距离禅堂崮只有三里地。我姥姥家是泉子崖，就在禅堂崮的东脚下。小时候，每当听到父亲说禅堂崮上来雨了，或者看到姥姥迈着吃力的碎步从禅堂崮上香火回家，我...