走·江湖--怡心湖

丘处机《男女绅言》第二节

【原文】伊川曰：“吾受气甚薄，三十而浸盛，四十五十而后完。今生七十二年矣，校其筋骨于盛年，无损也。”又曰：“人待老而求保生，是犹贫而后蓄积，虽勤亦无补矣！”张思叔曰：“先生岂以受气...

一【原文】东坡居士在黄州，尝书云：“自今以往，早晚饮食不过一爵一肉。有尊客则三之，可损不可增。召我者预以此告。一曰：安分以养福；二曰：宽胃以养气；三曰：省费以养财。”??【评注】苏...

作者：瞿忠利再过几天就到夏至节气了，昼夜的长短差距拉得越来越大，很晚才夜幕降临，很早就日出扶桑。夜的短暂已经无以复加，反倒是更加让人感受到它的珍贵，享受起它的美好，迟迟不愿意...

【原文】黄庭坚尝过范景仁，终日相对，正身端坐。景仁言：“吾二十年胸中未尝起思虑，一二年不甚观书，若无宾客，则终日独坐，夜分方睡，虽儿曹欢呼，咫尺不闻。”东坡曰：“范景仁平生不好佛，晚...

【原文】人主惟汉武帝七十余岁，梁武帝、宋高宗八十余岁。汉武常言服药节食可少病。梁武敕贺琛曰：“朕绝房室三十余年，不与女人同室而寝亦三十余年。”此致寿之道，不系其好仙佛也...

【原文】司空图曰：“昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天，六龙飞辔长相窘，何忍乘危自着鞭。”戒好色自戕者也。杨诚斋谑好色者曰：“阎罗王未曾相唤，子乃自求押到，何也？”即前诗之意。《素...

【原文】任萃惠登枢，年耆康强，吕许公询服饵之法。萃惠谢曰：“不晓养生之术，但中年读《文选》有所悟尔，谓‘石韫玉以山辉，水含珠而川媚’也。”许公深以为然。山谷曰：“人生血气未定...

夫人之生，禀父精母血，成其躯壳。及乎年壮，与嗜欲俱却，将所爱之精流于爱河欲海。丧之早者不满下寿，丧之迟者不满中寿，丧之晚者不满上寿。若欲身安寿永，唯当绝欲宝精。人之寿命主乎精...

上阳子曰：“惟淫欲为诸业之首，修行之士，先当屏绝。长春真人对君，以欲为第一戒。《太微灵书》以欲为十败之首。修行无他，但能真实绝欲，余皆易事耳。世于绝欲为甚难者，皆愚痴之见。初...

【原文】学问全在精神，精神不足，未有能立者。盖精者，二五之萃，人之本，德之舆也。二氏合下爱养完固，故其学易明易成，吾儒忽此，独欠讲明，讲而弗信，欲掣者也。信而守弗固，未有必成之志者也...

清净则内凑闭距，虽大风苛毒弗之能害。东垣云：“主闭藏者，肾也；司疏泄者，肝也。二脏皆有相火，而其系上属于心。心，君火也，为物所感则易动，心动则相火亦动，动则精自走。相火翕然而起，虽不...

《宗镜录》曰：“久种善根深，逢尘尘不侵。不是尘不侵，自是我无心。”此正所谓随其心净则佛土净，邪魔不入，浴火潜消，自在逍遥，与虚空等，方是绝欲。世人不知，随起随抑，伤损元和。或又以下...

仇泰然守四明，与一幕官相得。一日问及公家日用几何，对曰：“十口之家，日用一千。”泰然曰：“何用许多钱？”曰：“早具少肉，晚菜羹。”泰然惊曰：“某位太守，居常不敢食肉，只是吃菜。公为小...

《碎金录》曰：“吾谛观人世，硁硁然趣死者，如百川东注也。其死所有二焉：触名位之祸机，冒祍席之畏途。能不迩者，万万中或有一二。”许鲁斋曰：“万般补养皆为伪，只有操心是要规。象山先...

吕纯阳云：“独上高峰望八都，黑云散尽月还孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。”“养得儿形似我形，我身枯悴儿光精，生生世世常如此，争似留神养自身。”孙仙姑云：“十岁童男正好修，大...

崇真宫道士龚尚贤饮烧酒过多，向卧吹灯，引火入喉中烧死。大抵酒皆有火，非但烧酒也。母族曹翁居京师，九十余，步履如壮，人问其量，酒涓滴不饮，可知酒之能损寿矣。活人心云：“酒虽可以陶情...

佛言受即是空，谓受苦受乐，及一切受用也。如食列数味，放箸即空矣。经云：“若食足矣，更强食者，不加色力，但增其患，是故不应无度食也。”“四百四种病，宿食为根本。”“凡当得病，先宜减食...

夫男子十六而精通，至六十四岁而精竭；女子十四而经行，至四十九岁而经断。初生之时，形体虽具，精血犹未生也，必待乳哺之养，水谷之气，日生月长。男子十六而精始溢，女子十四而血乃泻...