马一浮先生：空庭老树无人见，独背春风自著花
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
走·江湖
钱穆先生：中国人为何好言团圆？
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注中国古人于此人生大本源处有甚深之窥见，故其论人生，首重论人性。性即情之本源，性在内，情在外，由性表现出情，而心则统辖之，故曰心统性情。果使人...
钱穆先生指出的中国现代化之路
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注以下摘自《论钱穆与中国文化》作者：罗义俊（上海社科院终身研究员）原载：《史林》1996年第4期本中国文化之根据开现代化，钱先生的说法叫“贵能...
马一浮先生：他总比你高一著，你不能出他掌心
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
钱穆先生：“向内的人生”与“向外的人生”
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注生命自我之支撑点，并不在生命自身之内，而安放在生命自身之外，这就造成了这一种人生一项不可救药的致命伤。向外的人生，是一种涂饰的人生。而...
钱穆先生：爱和敬——人心最大的要求
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注人心最大要求是“爱”和“敬”，实际上二即是一，爱的中间包有敬，敬的中间包有爱。人生的最高满足，并不是锦衣玉食底一切物质享受，而在享受到人...
钱穆先生：大一统——中国历史结晶与无上成绩
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注中国历史自有其与其他国家民族不同之特殊性，而最显见者却在政治上。亦可说中国民族性擅长政治，故能以政治活动为其胜场。能创建优良的政治...
马一浮先生：无法与人焉可说，将心安汝更何求
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
钱穆先生：为何传统恋爱主要在婚后，不在婚前？
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注男女之爱，无论其如何真挚、如何纯洁，却必有一对象。有对象即有内容，即落具体；对象消失，即爱情变成悲剧。 东方人则较着重于夫妇之爱，较不着重...
钱穆先生：吾妻美琦
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注余妻胡美琦，江西南昌人。先曾在厦门大学肄业一年，其父家凤秀松，曾长赣政。一九四九年，阖家来港，美琦亦由厦门来。……一九五零年暑秀公家迁台...
钱穆先生：中国在最艰苦时，总能发挥出道德精神来挽救危机
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注图为钱穆先生故居救世界、救国家，不是几个人干的事，要大家干。如何能使大家来干呢？就要发扬道德精神。因为只有道德精神，是人人所具有，而又是...
钱穆先生：大众德性共同处，才有大学问
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注人性不是专偏在理智的，理智只是人性中一部分，更要还是情感，故中国人常称“性情”。“情”是主要，“智”只是次要的。中国人看性情在理智之上...
马一浮先生：在外之夷狄，尽人皆知；自心之夷狄，人未必知
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
钱穆先生：人与人的关系是相对的，不该自私自利
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注人与人相处，古今中外，似乎人人各有一套，我觉得放之四海皆准，百世以俟圣人不惑的，是孔子的“忠恕”之道，和孟子所讲的“爱”、“敬”，合起来讲，也...
马一浮先生：莫将醍醐变毒药
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
马一浮先生：寒岩古木忘缘住，万水千山任意行
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...
钱穆先生：我自七岁起，无一日不读书；八十三岁盲了，仍求日有所闻
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注我平生自幼至老，只是就性之所近为学。自问我一生内心只是尊崇孔子，但亦只从《论语》所言学做人之道，而不是从孔子《春秋》立志要成为一史学...
马一浮先生：智者观世如观画
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...