走·江湖--怡心湖

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎

尘世之中，很多年轻人自诩年轻，以为自己有大把的时间可以挥霍和浪费，为此他们从来不会珍惜时间，虽然嘴上挂着“光阴似箭”“岁月徨再”的话，而实际上却任由时光悄然流逝...

古往今来，很多伟大的人都不会给自己太过安逸的生活环境。北宋时期，史学家司马光从小就勤奋学习，经常挑灯夜读，为了避免自己因为过度困倦而睡觉时间太长，他特意为自己准...

古往今来，智者与愚者都是一样的愚蠢，其中差别在于愚者的愚蠢，是众所周知的，唯独自己不知觉，而智者的愚蠢，是众所不知，而自己却十分清楚的。有时候，装装糊涂，既是处...

老子在说“上善若水，水善利万物而不争”时，还进一步阐述了他的观点：“处众人之所恶故嵊于道。”所谓“处众人之所恶”强调的是要处于众人所恶的低位，也就是讲做人要谦逊...

我有功于人，不可念，而过则不可不念；人有缘于我，不可忘，而是则不可不窥。春秋时，秦桓公伐晋。晋大夫魏颗领兵抵抗，把秦军打得大败，并且俘获了秦国出名的大力士杜回。...

《道德经》第十三章有云：“何为宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”道家素来提倡以静养心，凡事都顺其自然，但老子的观念却在这之上，提出了自己更加...

船体，为什么不是方形而总是圆弧形的呢？那是为了减少阻力，更快地驶向彼岸。人生也像大海，交际中处处有风险，时时有阻力。我们是与所有的阻力较量，拼个你死我活，还是积...

《道德经》第三十四章有云：“衣养万物而不为主，常无欲可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。”道家认为，天下的道路星罗棋布，在自然物及植物纷杂错落之间，分布着性质...

《菜根谭》中有这样一句话，“醴肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。”意思就是说，烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味，真正自然的美味是清淡平...

尽忠职守的时钟，总是一刻也不停歇地转动着，而我们的生命，也在这一圈一圈的来回中渐渐消逝。回忆过去，一切的美好都仿佛历历在目；展望未来，仿佛幸福就在不远处等候。然...

《道德经》第八章有云：“夫唯不争，故无忧。”老子一直在教导我们：做人，应该顺应天命，而不要逆天而行，否则，结果只会适得其反。然而，在现实生活中，我们却喜欢人为地...

《道德经》第三十三章有云：“知足者富，强行者有志。”老子一句“知足者富”,道出了人生的真谛：人心是永远都无法满足的，唯有自己知足，才能发现自己的富有。人生在世，...

人生苦短，与其浪费时间去抱怨生活中的种种，还不如努力改变自己的现状，如果实在改变不了，我们还可以试着换一个态度来思考：上天再给我们关闭一扇窗的时候，肯定也会给我...

《道德经》第五十八章中有云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？其无正！”从这里我们不难看出老子的生存哲学：从灾祸中吸取教训，可以得到幸福；从幸福中丧失警惕，或...

患得患失，是人生最常见的心理隐患，亦是人生的精神枷锁，更是附在人身上的阴影。我们可以看见患得患失者，整天或为得失所忧，或被得失所累，生活一直都都郁寡欢；而那些不...

《道德经·第九章》：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。”“功成身退”是老子智慧当中，又一个亮点，在现实生活中，“功成名就”固然是好事，...

《道德经》第十五章有云：“旷兮其若谷，混兮其若浊。身处尘世之中，我们常常会遇到这种情况：当别人说了或做了一些让我们生气的事时，我们的本能反应便是愤怒不已，同时，...

生活中的我们，往往都错误地认为：一个人活得春风得意了，或者功成名就了，那才算得上是快乐。于是，在平平淡淡的日子里，我们常常明争暗斗，让自己活得不仅疲惫，而且，还...