一、争名者于朝，争利者于市。（战国张仪）【译】要博取名声应该去朝廷，要赚取金钱应该去集市。 二、欲富国者务广其地，欲强兵者务富其民，欲王者务博其德，三资者备而王随之矣。（战国司马错）【译】想要使国家富强必须先开拓疆土，想要使军队强大必须先让老百姓富庶，想要成就帝王大业必须先树立德望，具备这三个条件，帝王大业也就水到渠成。 三、人之谓尧贤者，以其能让天下也。（战国鹿毛寿）【译】人们称道尧是贤明君主，就是因为他能让出天下。 四、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（战国人评张仪公孙衍）【译】一怒而使各国恐惧，安居时又能使天下罢兵。 五、君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。（战国孟子）【译】君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓同行正道，不得志便洁身自好独行正道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得是大丈夫。 六、（孔子读而仪秦行）甚矣凤鸣而鸷（zhì）翰也！（战国孟轲）【译】读孔子的书而做张仪、苏秦那样的事，就好像有凤凰般的嗓音，却长着凶鸟的羽毛，糟透了！ 七、才乎才，非吾徒之才。（战国孟轲）【译】那种人才倒是有才，但不是我们所认为的才干！ 八、制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵。（战国赵武灵王）【译】治理国家有一定的章法，总以有利于人民为根本；办理政事有一定的常规，执行命令是最重要的。宣传道德要先针对卑贱的下层，而推行法令必须从贵族近臣做起。 九、夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。（战国周衍）【译】所谓辩论，应该区别不同类型，不相侵害，明确不同概念，不相混淆。 十、及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。（战国周衍）【译】如果用繁文缛节来作为凭据，用巧言饰辞来互相诋毁，用华丽词藻来从偷换概念，吸引别人使之不得要领，就会妨害治学的根本。 猜你喜欢：【通鉴智慧语录】第2期
【通鉴智慧语录】第1期，感悟为人处世之道，写材料也可引用
资治通鉴,资治通鉴白话文,资治通鉴在线阅读, 资治通鉴简介续资治通鉴
继续阅读：
此文由
怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 走·江湖 » 【资治通鉴智慧语录】第3期，这些为人处世之道值得收藏
