怡心湖

简论摇摆位在谈话中的应用

【材料】《资治通鉴》汉纪 孝武皇帝 征和元年 前92年
三月,赵敬肃王彭祖薨。彭祖取江都易王所幸淖姬,生男,号淖子。时淖姬兄为汉宦者,上召问:“淖子何如?”对曰:“为人多欲。”上曰:“多欲不宜君国子民。”问武始侯昌,曰:“无咎无誉。”上曰:“如是可矣。”遣使者立昌为赵王。【译文】三月,赵王刘彭祖去世。刘彭祖在世时,娶了江都王刘非宠爱的淖姬,生有一男,叫淖子。当时淖姬的哥哥在宫里当宦官,皇帝召问道:“淖子是个怎样的人?淖姬的哥哥回答说:“他为人欲望很多。”皇上说:“欲望很多不适合当领导。”皇上又问淖姬的哥哥,武始侯刘昌是个怎样的人。淖姬的哥哥回答说:“工作表现一般,没有过失也没有美誉。”皇上说:“这样的人适合当赵王。”于是汉武帝派使者立刘昌为赵王。【解析】一、关于淖姬江都易王刘非,汉景帝子,汉武帝异母兄,纳淖姬。史载淖姬绝美,刘非死后尚未入土,刘非的儿子刘建,又强行与淖姬发生性关系,并强占为嫔妃,后刘建坐谋反当诛,建自杀,国除,淖姬为刘彭祖所得。刘彭祖亦为武帝异母兄。emmmm....刘非刘建父子关系,刘非刘彭祖兄弟关系,刘彭祖刘建叔侄关系。淖姬该有多漂亮,导致父子、兄弟、叔侄乱伦。红颜薄命啊,生于极权时代,女子有倾世之貌,如同怀壁,容易沦为玩物。所谓自由民主,不在于形式,而在于每个人都有自主选择权,自主选择权越大,越是自由民主。如果淖姬生于现在,不至于没有选择。当然了,如果她依然选择走老路,那是也是她的选择,权利和义务是对等的,拥有的同时也意味着放弃。二、关于汉武帝
汉武帝说:“欲望很多不适合当领导。”其实他压根就没想立淖子为赵王。欲望多不多不是关键,有多少缺点不是关键,关键是汉武帝想不想,一把手权威无限的时候,说你行你就行。要说欲望多,汉武帝都已经想修仙了,谁有汉武帝欲望多?这其实就是一个借口而已,看到汉武帝说出这句话,脑补了淖姬的哥哥表情应该是这样的:


此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 走·江湖 » 简论摇摆位在谈话中的应用

()
分享到:

相关推荐