卓议大发兵以讨山东。尚书郑泰曰:“夫政在德,不在众也。”卓不悦曰:“如卿此言,兵为无用邪!”【译文】董卓准备大规模发兵讨伐崤山以东地区。尚书郑泰说:“为政之成败关键,在于是否施行德政,而不在于兵众数量。”董卓不高兴的说:“照你这么讲,军队岂不是没卵用!”【解析】五百多年前,吴起陪魏武侯游历陕西西河的时候,也对武侯说过差不多的话:
武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎!山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之...武侯曰:“善。”魏武侯听明白了,所以回了一个大大的:“善”,但这里董卓没整清楚,所以杠了一句:“如卿此言,兵为无用邪!”这就是任何人的差距,也是董卓失败的原因。他不明白,为政之道,在德不在险,在德不在众的道理,因此逐渐失去人心,最终导致失败。
孙子曰:“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”在孙子的眼中,影响战争成败的要素主要有五个,除了天时、地利以外,剩下的三个,都是关于人和的。
吴起和郑泰口中的政之要在德,其实就是讲的人和。放在军事竞争中讲,取得战争胜利的客观条件,其实就是比:谁兵多将广、谁武器精良、谁训练有素、谁的后勤保障更加充实、谁的将士更加卖命、谁的将领更有智慧?当年抗美援朝时,美军占的优势,主要是武器精良、士兵训练有素、后勤保障更充实。最后在战术上打了个平局,在战略上打了个败仗,为啥?因为美军在其他方面都不占优势。特别是在将士的战心层面,美军吃了大亏。就这,中国用的还是以解放战士为主。中国的优势是哪里来的?士兵的战心是哪里来的?这就是吴起和郑泰口中的:“夫政在德”。1.谁兵多?从军事上来说,士兵来源于人民,军民一家,一个组织的平时的政治措施更符合民心,自然就更能得到士兵的拥护。特别是在由乱到治的节点,冰与火的差异化体验下,人民更能够感受到谁好谁不好。人民为了保护自己满意的组织得以长期运行,自然会踊跃参军,保卫胜利果实。一个组织能代表的利益越广泛,能够得到的支持也就越广泛,征兵的范围自然就越大,兵也就越多,兵多了自然就会增加军事上胜利的概率。一句话说就是政治的普惠性覆盖面不够广,导致真心实意参军的人不多。
卓不悦曰:“如卿此言,兵为无用邪!”董卓抱着这样的想法,还真是多少兵都没用,即使拥兵百万,那也不过是百万熊兵,一百万头猪罢了。
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