找到两篇关于李应选的文章。第一篇出自《光绪临朐县志》。全文如下：李应选，字膺甫，一字彰吾，大关店人。家世力农，父仁，独心喜儒，见人士辄延入饮食之，以故使应选读书。应选慕尚儒术，笃学敦行，补邑生员，乡举数不利，掩关攻苦不与世事。万历中以岁贡入都，不遇。傅国尊事之，欲为致书要津，揄扬振拔之，应选弗之应，良久曰∶"应选为诸生，未尝干人，所以落寞者，以不能奔竟也。盛意为我良厚，然譬之鸡皮老妇乃更自媒，以丧生平乎?"国颇愧服。应选天性谨愿，不敢以词色加人。有所树桑，邻曲无赖者与之争，或酗酒乘醉诟辱之，但笑谢而已。知故多为不平，鸣之官，重笞而荷之校，驱诣应选服罪。应选大惊，亟至县，请脱其械，躬自抚慰。人皆嗤其怯懦。应选曰∶"横逆之干（于）我仁礼有未至耳。今以无礼来，而我以无礼报之，我犹之横逆矣!"其犯而不校多此类。傅国祖应兆为邑中先正，乡人推为清毅先生，殁且百年。应选倡诸生力请于有司，祀之乡贤。年七十六卒。子钟醇，亦庠生。采《府志》、旧志，《古骈纪略》、傅国《李明经墓志铭》修。
第二篇出自《康熙临朐县志》。全文如下：
李应选，家世沂山绝谷中，心向儒业，惇德笃学，不窥户外事。补邑诸生，数入棘围（闱）不遇。掩关攻苦，不染浮尘。万历间举明经，廷对，邑之先进诸公欲致缄长安要地振拔之，公弗语，良久曰∶"从（纵）不能奔趋，譬鸡皮老妇，乃更涂抹，千蹇修好，以丧生平乎!"众皆愧服。同里有与争桑者，挟酒诟辱，公第笑谢而已。附近诸生旁为不平，言之邑令重笞之，荷校（械）而至，公急请脱去。诸生皆嗤其怯懦，公独曰∶"此我仁礼有阙耳，何至使我病悸。"其谨厚如此。
李应选，字彰吾，明代万历年间临朐鸿儒。世代耕种为业，从李应选开始崇尚儒学，后世子孙嗜古好文，不乏学问集大成者。李应选自临朐大关迁居田村，第四子李钟醇之曾孙李源、李汝与李汉，于清代乾隆中期前往南宅科居住，支系后世曾有贡士李汝松、贡生李魁垣等承继祖业者。
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