"从晋代老妪的流动茶摊,到唐代'投钱取饮'的茶铺,再到宋代汴京茶肆林立、明代杭州八百茶坊,茶馆承载着千年烟火气,如今全国20万家茶馆延续着这份东方闲适。"唐代陆...
景德镇瓷业中,“泡茶”不仅是饮品,更是工人命运的象征——端午的“留人茶”决定去留,四月的“起手茶”催促拼命,一杯茶里藏着百年匠人的悲欢与行业的残酷规矩。景德镇自...
“武功山云雾茶源于一段凄美传说:青年刘行思斩孽龙负伤,玉兰嚼茶救他耗尽元气。这杯‘佛祖连心茶’承载忠勇与深情,饮之提神醒脑,更被百姓奉为祛病延年的神叶。”武功山...
徽州人"饭可不食,茶不可少",一天三次茶香相伴:晨茶提神、午茶消食、夜茶解乏。待客更有枣栗、鸡蛋、清茶三道茶礼,在慢时光里细品生活滋味。安徽的徽州主要是如今安徽...
白居易说:"抱乎不器之器,成乎有用之用。"(《君子不器赋》)除了品赏茶器之美,还可以转变观念,换个角度观察"器",或用一双发现美的眼睛去寻找"器",让那些原非茶...
林语堂视茶为生命艺术:"茶的滋味,需在神清气爽、知己满前时方能领悟。"他讲究烹茶之洁、饮水之雅,更以"三泡说"道尽回甘之妙——"一杯好茶能延长中国人的寿命"。林...
南宋爱国诗人谢枋得兵败隐居福建感德,化身"茶王公"劝民垦荒种茶,留下"茂绿林中三五家"的茶诗绝唱,最终被元帝敕封为"正顺尊王",成为世代茶农供奉的茶神。谢枋得(...
"从唐煮宋点到明清沏泡,茶叶的演变见证千年智慧。上投、中投、下投三法暗藏玄机:碧螺春需先汤后茶,龙井要半水摇香,猴魁则茶先水后。明代《茶录》早有记载:'投茶有序...
"自唐代李白'赠茶寄情'到清代郑燮'天上贡茶分赐野人',一叶新茶承载千年情谊——帝王以紫笋茶激励臣子,诗人借玉泉茶传递思念,至今仍是亲友间最风雅的牵挂。"据南宋...
"凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。"以茶敬师,举杯齐眉,躬身献茶,传承千年尊师重道之礼。我国素有"礼仪之邦"之称,尊师重道是优良传统。《礼记...
茶起源于神农氏时代,唐代陆羽在《茶经·六之饮》中写道:"茶之为饮,发乎神农氏"。相传在远古时期,到处都生长着千奇百怪的植物,究竟哪些可以吃,人们不得其解,于是神...
郭沫若(1892-1978年),原名开贞,字鼎堂,号尚武,古文字学家,考古学家,社会活动家,是中国新诗的奠基人之一,中国历史剧的开创者之一。郭沫若生于茶乡,游历...
"16世纪起,澳门便成为中国茶文化出海的门户,正山小种红茶经此风靡欧洲宫廷。如今,这里既有传统茶楼的烟火气,又孕育出杏仁饼奶茶等中西合璧的创新滋味——品茶,品的...
香港的饮茶文化起源于19世纪末,当时的香港为英国殖民地,许多广东人和福建人在香港定居,不仅带去了广东和福建地区人们的饮茶习惯和习俗,还开始在茶餐厅和饮茶楼中享用...
史料记载,早在东晋时,就有以茶待客之举。唐代颜真卿的"泛花邀坐客,代饮引情言",宋代杜耒的"寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红",清代高鹗的"晴窗分乳后,寒夜客来时...
老舍(1899-1966年),原名舒庆春,笔名老舍,著名作家,创作了话剧《茶馆》,曾被西方人誉为"东方舞台上的奇迹"。饮茶是老舍一生的嗜好。他认为"喝茶本身是一...
茶器自从食具,酒具中"独立"以来,迄今已走过千余年。当代茶器的品种,器型,材质等,既有承继传统,又有创新,远比古代多元化,有着新时代的审美特质。就拿陶瓷茶器来说...
广州人把饮茶称为"叹茶"(即享受之意),至今仍流传着"叹一盅两件"(即享受一盅香茶,两件点心之意)的口头禅。早上九十点钟光景,广州人去茶楼"叹茶"是独特的生活情...
成品绿茶依据基础标准进行等级划分,可被划分为特级,一级,二级,三级等多个级别。一般来说,高档绿茶的品质特征表现为:茶叶细嫩或肥嫩,色泽嫩绿或翠绿,香气浓郁,汤色...
茶可清心,能益思,这是常识。但有时朋友相聚,喝茶喝到兴致上,或者品茶尽兴时,表现出来的往往是超脱,"茶不醉人人自醉",似有"飘飘欲仙"之感。于是乎,称茶仙的有之...
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1 开悟前,世间所有的问题都是钱的问题,情的问题;开悟后世间所有的问题都是心的问题,自己的问题;向外求,皆是问题,向内求,皆是答案,万法皆空,因果不空评论 (0)赞 (2)
2 《滴天髓·卷一·十天干》中关于乙木的论述原文极短但信息量很大,以下是原文 + 原注 + 任铁樵补注 + 白话详解的完整梳理评论 (0)赞 (3)
3 《滴天髓·阐微》(任铁樵注本)卷一《通神论》开篇即天道、地道、人道三章,是全书理论总纲。以下是原文 + 刘基原注 + 任铁樵补注 + 白话释义的完整整理评论 (0)赞 (2)
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