俞平伯红学观点的转变彰显学术精神
作者:至真斋主俞平伯和胡适都被主流红学家们誉为“新红学”的开创者。所谓“新红学”以胡适1921年发表的《红楼梦考证》为标志,以区别于以蔡元培为首的“索隐派”旧红学。俞平...
作者:至真斋主俞平伯和胡适都被主流红学家们誉为“新红学”的开创者。所谓“新红学”以胡适1921年发表的《红楼梦考证》为标志,以区别于以蔡元培为首的“索隐派”旧红学。俞平...
作者:玉玲珑上一篇文章我们探讨了《红楼梦》中小红的定位问题。从前文的“奸邪婢”到后文的忠义仆,也是《红楼梦》成书过程中增删痕迹的一种体现。据“奸邪婢”批语认为脂砚斋...
作者:风云《红楼梦》主要讲述的是贾府的故事,按照正常的写作笔法,开篇应该是先对贾府做介绍,以便读者能够先简单地了解此书的梗概。但《红楼梦》却不是这样,而是自第二回“冷子兴...
作者:潇湘夜雨 女王泡面《红楼梦》第十八回,贾妃点了四出戏,批语说“这四出戏伏四事,乃通部之大过节大关键。”己卯本和庚辰本在第一出戏《豪宴》下有双行夹批:“一捧雪中伏贾家...
——红楼梦诗词曲赋明末清初时代背景新解(2)作者:至真斋主通灵玉是《红楼梦》中的一个著名道具,深刻全面理解作者赋予通灵玉的寓意,对我们解读这部作品的时代背景、主旨思想和贾...
——红楼梦诗词曲赋明末清初时代背景新解(1)作者:至真斋主《红楼梦》开篇楔子文讲述一块被女娲遗弃在青埂峰下的补天石,因无材补天日夜悲号,后被茫茫大士、渺渺真人幻化成通灵玉,...
作者:至真斋主每一部书都有作者,可是有的作者不愿署真名而是署假名,导致有的书籍对作者问题争论不休。《金瓶梅》作者署名“兰陵笑笑生”,这个“兰陵笑笑生”一看就是假名,作者究...
作者:玉玲珑胡适红学认为,《红楼梦》作者曹雪芹是江宁织造曹寅之孙,是以曹家事为蓝本创作的,其中例举了第五十二回的一条批语作为“证据”之一,认为“自鸣钟已敲了四下”此样写法...
——针对北京曹学会《关于“吴氏石头记”的几点声明》的质询作者:至真斋主近日,北京曹雪芹学会(以下简称“北京曹学会”)通过其官方公众号“红迷会”,发布了关于“吴氏石头记”的...
作者:潇湘夜雨《红楼梦》第七十八回“老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔”,在贾宝玉得知晴雯去世之后,杜撰“芙蓉女儿诔”之前,有一段贾政命贾宝玉、贾环、贾兰根据林四娘故事...
作者:九峰真人 潇湘夜雨《红楼梦》里,通灵宝玉的由来,充满着瑰丽与传奇。通灵宝玉本是女娲补天所剩的一块顽石,自经锻炼之后,灵性已通,能口吐人言。在一僧一道施展法术后,顽石变成...
——兼论什么是考证、索隐、附会作者:千湖水墨(胡适)胡适(1891—1962),幼年就读于私塾,19岁考取庚子赔款官费生赴美国康奈尔大学选读农科。1915年,入哥伦比亚大学哲学系,师从约翰·杜...
作者:至真斋主胡适在《红楼梦考证》中得出六条结论:(1)《红楼梦》的著者是曹雪芹。(2)曹雪芹是汉军正白旗人,曹寅的孙子,曹頫的儿子,生于极富贵之家,身经极繁华绮丽的生活,又兼有文学与...
作者:至真斋主胡适在《红楼梦考证》中得出六条结论:(1)《红楼梦》的著者是曹雪芹。(2)曹雪芹是汉军正白旗人,曹寅的孙子,曹頫的儿子,生于极富贵之家,身经极繁华绮丽的生活,又兼有文学与...
作者:吕海东笔者前文《从两次闹学堂管窥〈红楼梦〉的增删过程》通过对两次闹学堂的文本对比得出“吴氏石头记”后二十八回系《红楼梦》早期底本的结论,本文将通过今本前八十回...
作者:吕海东很多人因为“吴氏石头记”的语言问题而否定后二十八回,但却从未探究其内在原因。不可否认,“吴氏石头记”后二十八回的语言确实与前八十回有很大不同,主要在于后二十...
作者:吕海东在笔者读《红楼梦》时,每每读至第十回“金寡妇贪利权受辱,张太医论病细穷源”的时候,总感觉行文言语极度啰嗦,读之令人生厌。后来熟悉带批语的钞本,才知甲戌本和靖藏本...
——《红楼梦》批语研究(1)作者:至真斋主 千湖水墨《红楼梦》是中国文学的巅峰之作,就这部书所涉及到的知识面来说堪称百科全书。《红楼梦》一开始是以手抄本形式在民间流传的,在...