自他利品之菩萨异熟自体——《瑜伽师地论》笔记（一0六三）
《瑜伽师地论》卷第三十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处.自他利品第三之二“云何菩萨因摄、果摄自利利他？略说应知三因、三果。何等为三...
《大毗婆沙论》“缘一切法非我行相”教理研究——基于自体、所依地及所缘境的分析
摘要：本文以玄奘译《阿毘达磨大毗婆沙论》卷十中“问：缘一切法非我行相……评曰：应知此中，前说者好”这段内容为核心文本，结合《俱舍论》《顺正理论》等论典及学界研究...
以空寂为自体，勿认色身；以灵知为自心，勿认妄念
“以空寂为自体，勿认色身；以灵知为自心，勿认妄念。”我们要晓得，这色身、这肉体、这躯壳不是我们自己。我们真正的本体，是即空而即寂，就是不动不摇、不来不去、不生不...