《六祖坛经》白话文
菩提自性本清净，一念觉悟即见性。六祖慧能从卖柴郎到顿悟成佛，以"菩提本无树，明镜亦非台"破除执念，揭示人人皆具佛性的真理。《六祖大师法宝坛经》—— 六祖慧能大师...
张三丰：《大道论》全文+白话文
"道生於一复何疑，可以无为可有为"——张三丰《大道歌》揭示三教合一真谛，以人体为小宇宙，修炼即天人同步。从无极到太极，阴阳相推孕育生命；以仁义为汞铅，金木水火铸...
修行典范｜善财童子五十三参（白话文）
第一回 拜众童子 据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多林与...
二十世纪李阿明居士（净土圣贤录白话文）
李阿明居士。法名宽安，台湾省台中县务峰乡北沟村人。自从李炳南老居士来台弘法之后，即笃信净土念佛法门。每逢星期三讲经，必骑自行车赶到，风雨无阻。不久皈依三宝，担任...
净宗十一祖省庵大师《劝发菩提心文》后附白话文翻译
"愿立则众生可度，心发则佛道堪成。若不发广大心，立坚固愿，纵经尘劫，依然轮回。念佛求生净土，如子忆母，必得往生。生死海深，非念佛莫能济度；菩提路远，非净土孰可依...
禅宗三祖僧璨《信心铭》白话文翻译及解析
《信心铭》全文（三祖僧璨作）至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。圆同太虚，无...
论罗经（上）——白话文解读
或问：罗经之二十八宿、二十四山、九星有所本乎？1.二十八宿的依据:江西信州学有石本《六经图》。《仰观天文图注》云：“伏羲氏仰观天文，以画八卦，故日月星辰之行度...
52年被追认为革命烈士，与鲁迅争夺现代白话文小说第一，他是谁？
前言稍稍了解过中国文学史的人都会知道这样的一个常识：中国现代文学史上的第一部现代白话文短篇小说，是鲁迅先生于1918年4月创作的《狂人日记》。然而和这个“第一”...
太上感应篇 白话文
太上老君说：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。所以天地之间，有专管过错的神明，按照犯罪的轻重，来削减年...
二十四史白话文阅读
二十四史是中国历史上研究最为广泛、内容最为丰富的一部文献集合，被誉为中国古代通史的集大成者，也是研究古代历史的重要参考资料。然而，由于书中的内容繁杂，语言古奥，对于一般读...
当白话文遇上古诗词，世间唯有爱情不可辜负
茶说，这一生就是在相爱晴空灿烂的一天水也恰当，茶刚好你来，从一个不相识仿如江湖的陌生中来相遇可以很美比如我喜欢你茫茫人海在恰当的时机累世的缘分，拿起茶杯就好旧日情如醉，此...
当白话文遇上古诗词，世间唯有爱情不可辜负
茶说，这一生就是在相爱晴空灿烂的一天水也恰当，茶刚好你来，从一个不相识仿如江湖的陌生中来相遇可以很美比如我喜欢你茫茫人海在恰当的时机累世的缘分，拿起茶杯就好旧日情如醉，此...
白话文解读《复》卦（24)
#周易实战《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”阴阳消长是自然的规律，阴可以剥阳，但是不可能剥尽，剥至极处，阳便要复生了。“雷在地中”，是阳复始之时，...
白话文解读《剥》卦（23）
#周易实战贲卦是讲文饰的。事物发展到讲文饰，可以说是亨；发展到亨，就要向反面转化，所以贲卦之后是剥卦。剥是剥落的意思。事物衰落了，残谢了，都可以叫剥。不过剥卦所讲...
白话文解读《坎》卦（29）
#周易实战坎与大过意义相反。大过是阳之过。坎是阳之陷。一阳居二阴之中，有陷之象，所以坎也为陷。坎陷的意思也就是陷难，坎上加坎，险上加险。习坎，有孚，维心亨，行有尚。...
白话文解读《大过》卦（28)
#周易实战世间万物都养而后成，成了则能动，动了就产生过的问题。所以颐卦之后次以大过。大过为巽下兑上，泽在木上。泽当润养于木，而今竟至把木灭掉，有大过之象。大过是...
白话文解读《贲》卦（22）
#周易实战贲的含义是饰，饰也就是文。噬而合，合而亨；人群合聚了，必有等级名分，论序行列。把等级名分，伦序行列表现出来的礼仪制服等等就是文。文对于社会来说是不可缺少...
白话文解读《遁》卦（33）
#周易实战《序卦传》说：“恒者久也，物不可以久居其所，故受之以遁”。遁，是退，避而去之。什么事情久了，总要走向反面，久必变为退。所以恒卦之后为遁。遁卦上乾下艮，乾为天，...
白话文解读《晋》卦（35）
#周易实战凡物壮便有进的趋势。晋者进也。晋卦下体是坤，上体是离，有明出地上之象，仿佛太阳从地平面上升起，越升越光明盛大。晋，康侯用锡马番庶，昼日三接。锡同赐。番庶，...
白话文解读《 颐》卦（27）
#周易实战物已经畜聚了，接着的问题是如何养它，使它得以生息。因此大畜之后为颐卦。颐卦震下艮上，就像人的口。口的形象是中间虚，上下实，而且上止下动，极似人在吃饭。人...
白话文解读《风水涣》卦（59)
#周易实战涣就是离，就是散。人在忧愁的时候，气血就结聚；在喜悦的时候，气血就舒散。可见说有散义。因为说有散义，所以兑卦之后次以涣卦。涣卦为坎下巽上，风在水上吹过，水...
白话文解读《恒》卦（32）
#周易实战《序卦传》说：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者久也。”恒的含义是久常。恒卦巽下震上，长女在长男之下，男居尊，女处卑。又，恒卦震在外，巽在内，是男动于...
白话文解读《咸》卦（31）
#周易实战《序卦传》说：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。根据序卦传...
白话文解读《雷水解》卦（40）
#周易实战《序卦传》说：“蹇者，难也。物不可终难，故受之以解”。事物总要变化，蹇难发展到一定程度，必然要散。解就是散，所以解卦放在蹇卦之后。解卦上震下坎。震是动，坎...
白话文解读《火泽睽》卦（38）
#周易实战睽的意思是睽乖离散。家道必有穷日，家道穷则必睽乖离散，所以家人之后次以睽卦。睽卦上离下兑，离为火，火炎向上，兑为泽，泽润向下，有二体相违之象。又离为中女，兑...
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