论罗经（上）——白话文解读
或问：罗经之二十八宿、二十四山、九星有所本乎？1.二十八宿的依据:江西信州学有石本《六经图》。《仰观天文图注》云：“伏羲氏仰观天文，以画八卦，故日月星辰之行度...
52年被追认为革命烈士，与鲁迅争夺现代白话文小说第一，他是谁？
前言稍稍了解过中国文学史的人都会知道这样的一个常识：中国现代文学史上的第一部现代白话文短篇小说，是鲁迅先生于1918年4月创作的《狂人日记》。然而和这个“第一”...
太上感应篇 白话文
太上老君说：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。所以天地之间，有专管过错的神明，按照犯罪的轻重，来削减年...
二十四史白话文阅读
二十四史是中国历史上研究最为广泛、内容最为丰富的一部文献集合，被誉为中国古代通史的集大成者，也是研究古代历史的重要参考资料。然而，由于书中的内容繁杂，语言古奥，对于一般读...
当白话文遇上古诗词，世间唯有爱情不可辜负
茶说，这一生就是在相爱晴空灿烂的一天水也恰当，茶刚好你来，从一个不相识仿如江湖的陌生中来相遇可以很美比如我喜欢你茫茫人海在恰当的时机累世的缘分，拿起茶杯就好旧日情如醉，此...
当白话文遇上古诗词，世间唯有爱情不可辜负
茶说，这一生就是在相爱晴空灿烂的一天水也恰当，茶刚好你来，从一个不相识仿如江湖的陌生中来相遇可以很美比如我喜欢你茫茫人海在恰当的时机累世的缘分，拿起茶杯就好旧日情如醉，此...
白话文解读《复》卦（24)
#周易实战《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”阴阳消长是自然的规律，阴可以剥阳，但是不可能剥尽，剥至极处，阳便要复生了。“雷在地中”，是阳复始之时，...
白话文解读《剥》卦（23）
#周易实战贲卦是讲文饰的。事物发展到讲文饰，可以说是亨；发展到亨，就要向反面转化，所以贲卦之后是剥卦。剥是剥落的意思。事物衰落了，残谢了，都可以叫剥。不过剥卦所讲...
白话文解读《大过》卦（28)
#周易实战世间万物都养而后成，成了则能动，动了就产生过的问题。所以颐卦之后次以大过。大过为巽下兑上，泽在木上。泽当润养于木，而今竟至把木灭掉，有大过之象。大过是...
白话文解读《坎》卦（29）
#周易实战坎与大过意义相反。大过是阳之过。坎是阳之陷。一阳居二阴之中，有陷之象，所以坎也为陷。坎陷的意思也就是陷难，坎上加坎，险上加险。习坎，有孚，维心亨，行有尚。...
白话文解读《贲》卦（22）
#周易实战贲的含义是饰，饰也就是文。噬而合，合而亨；人群合聚了，必有等级名分，论序行列。把等级名分，伦序行列表现出来的礼仪制服等等就是文。文对于社会来说是不可缺少...
白话文解读《 颐》卦（27）
#周易实战物已经畜聚了，接着的问题是如何养它，使它得以生息。因此大畜之后为颐卦。颐卦震下艮上，就像人的口。口的形象是中间虚，上下实，而且上止下动，极似人在吃饭。人...
白话文解读《晋》卦（35）
#周易实战凡物壮便有进的趋势。晋者进也。晋卦下体是坤，上体是离，有明出地上之象，仿佛太阳从地平面上升起，越升越光明盛大。晋，康侯用锡马番庶，昼日三接。锡同赐。番庶，...
白话文解读《遁》卦（33）
#周易实战《序卦传》说：“恒者久也，物不可以久居其所，故受之以遁”。遁，是退，避而去之。什么事情久了，总要走向反面，久必变为退。所以恒卦之后为遁。遁卦上乾下艮，乾为天，...
白话文解读《风水涣》卦（59)
#周易实战涣就是离，就是散。人在忧愁的时候，气血就结聚；在喜悦的时候，气血就舒散。可见说有散义。因为说有散义，所以兑卦之后次以涣卦。涣卦为坎下巽上，风在水上吹过，水...
白话文解读《恒》卦（32）
#周易实战《序卦传》说：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者久也。”恒的含义是久常。恒卦巽下震上，长女在长男之下，男居尊，女处卑。又，恒卦震在外，巽在内，是男动于...
白话文解读《咸》卦（31）
#周易实战《序卦传》说：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。根据序卦传...
白话文解读《雷水解》卦（40）
#周易实战《序卦传》说：“蹇者，难也。物不可终难，故受之以解”。事物总要变化，蹇难发展到一定程度，必然要散。解就是散，所以解卦放在蹇卦之后。解卦上震下坎。震是动，坎...
白话文解读《火泽睽》卦（38）
#周易实战睽的意思是睽乖离散。家道必有穷日，家道穷则必睽乖离散，所以家人之后次以睽卦。睽卦上离下兑，离为火，火炎向上，兑为泽，泽润向下，有二体相违之象。又离为中女，兑...
白话文解读《风火家人》卦（37））
#周易实战家人即一家之人，亦即一般所谓家庭。在家庭诸多关系中，夫妇关系是根本。在社会诸多结构中，家庭结构是根本。离内巽外，风自火出，风自内而出，有自家而及于外之象...
白话文解读《山泽损》卦（41）
#周易实战此卦之所以名损，主要是因为它是损下益上。按照卦变的规律，此卦内卦可以看成乾，外卦可以看成坤，乾的第三爻上去放到坤的第三爻的位置上，坤的第三爻往下来放到...
白话文解读《风雷益》卦（42）
#周易实战损的反面是益，损发展到一定程度必转变为益，故益卦继损卦。震下巽上为什么名曰益呢？从象上看，雷与风是相益的关系，风骤则雷迅，雷激则风烈，两相助益，所以叫做益。...
白话文解读《泽地萃》卦（45)
#周易实战《序卦传》说：垢者遇也。物相聚而后聚，故受之以萃。萃者聚也。”萃的意义是聚。物相会遇必成群，成群即萃聚，所以垢卦之后次以萃。萃，亨，王假有庙，利见大人，亨，利...
白话文解读《天风垢》卦（44）
#周易实战《序卦传》说：夬者决也，决必有遇，故受之以垢。垢者遇也。垢通媾，遇是不期而遇的意思。古代诸侯会盟，期而会叫会，不期而会叫遇。垢卦为什么次于夬卦之后？决是分...
白话文解读《泽火革》卦（49)
#周易实战井这种东西有个特点，它一经掘成便常久存在。唯其常久存在，必然需要清理、修治，亦即需要革。所以井卦之后次以革卦。革，就是改革、革命。改变。革卦为离下兑...
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