善说法者都被各自生命经验所影响着，唯具证量，方能体证
说法者在解释法义的时候，如果带着“过往经验所造成的情绪”、夹杂着个人“忿忿不平的悲愤”，往往就很容易把法解释得偏颇、狭隘、不尽客观。经论中告诉我们，真正优质的说...
佛缘专栏｜“佛者，觉也；法者，正也”
佛门，简单的说是佛教界的大门；进一步的说法：“佛者，觉也”，佛门就是觉悟的门。所谓“自觉、觉他、觉满”，这是如来的境界，不但自己觉悟，希望大众也能觉悟，而且觉悟...
何谓「持法者」？
专栏08期：佛缘专栏：持法者 编辑：賢護善能思量，不起恶业，身业无毁、口业无讥、意业无失，三业皆净，戒定智慧及以解脱、解脱知见，亦悉具足。――菩萨念佛三昧经每到...
《大毗婆沙论》“善说法者与外道见”之教理辨析——基于实体论、作用观与中道正见的佛学阐释
摘要： 《大毗婆沙论》卷八深入探讨了善说法者与外道在诸法实体认知上的差异及其教理依据。本文通过详细分析《婆沙论》卷八中“问：善说法者，亦说诸法常有实体性相我事。...
答佛友：诽谤传法者对于佛法的弘扬有哪些危害？
在佛教漫长而辉煌的传播历程中，传法者始终是佛法弘扬的关键力量，他们承载着佛法的智慧火种，将其传遍世间，让无数众生得以接触到佛法的光明。然而，诽谤传法者的行为却如...
夫求法者应无所求 江西马祖道一禅师
夫求法者应无所求 江西马祖道一禅师 一日谓众曰：“汝等诸人，各信自心是佛。此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来至中华，传上乘一心之法，令汝等开悟。又引楞伽经文，以...
马斯克的政治宿命，变法者不得善终
"人类从历史中学到的唯一教训，就是没有从历史中学到任何教训。马斯克以2.9亿美元助特朗普胜选，却在改革中与白宫决裂，特斯拉单日蒸发1500亿——这场政商风暴印证...
若求法者, 于一切法, 应无所求
【若求法者, 于一切法, 应无所求】 经句出处： 法无处所, 若着处所, 是则着处,非求法也; 法名 无相,若随相识, 是则求相, 非求法也; 法不可住,若住于...
一大波“说法者”正在靠近
Religion Speaker说法者摘自《灵魂永生》第十七章 可能性，善恶的本质，以及宗教象征 对具有不同感知机制的其他实相系统来说，上下、明暗的象征手法是没有意义的。虽然你们的宗...
“说法者”（一）
“说法者”能轻易地将内在实相转为外在摘自《灵魂永生》第十七章 可能性，善恶的本质，以及宗教象征 一般而言，用你们的话说，一旦成为“说法者”，便永远是“说法者”。在某些转世...
说法者（二）
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性，善恶的本质，以及宗教象征 物质世界的规则是：物体仿佛是永远固定的；而其他实相世界的规则往往与此大相径庭。在那儿，精神活动的本质将遵循不同...
说法者为你而来——说法者（三）
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性，善恶的本质，以及宗教象征 在醒时生活里也有各种不同的意识状态，你们没有将焦点对准它们，也就常常对它们毫无觉察。每种意识状态都了解其自身...
造梦指南——说法者（四）
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性，善恶的本质，以及宗教象征 意识在不同层面或阶段感知到的是不同类的事件。为了感知某些事件，你只需学着把注意力的焦点从一个层面转换到另一...
造梦指南——说法者（四）
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性，善恶的本质，以及宗教象征 意识在不同层面或阶段感知到的是不同类的事件。为了感知某些事件，你只需学着把注意力的焦点从一个层面转换到另一...
旁观自己，以梦为师——“说法者”（五）
摘自《灵魂永生》第十七章 可能性，善恶的本质，以及宗教象征 “说法者”的目的就是要帮助你了解并关联多维度的存在，同时尽可能地将之带到有意识的层面上来。只有学着去感觉、...
关于“说法者”的问答
此段摘自《灵魂永生》第二十章 问答篇导语：按照赛斯在上一节中的指示，这一章将回答大家提出的问题，根据罗伯特所列的清单，问题一共大概五十二个。大部分问题是罗伯特提出的，但也...
“说法者”的首次亮相
摘自《灵魂永生》附录第558节（这段课的摘录包括赛斯第一次提及“说法者”以及他们在转世过程中的作用，补充了第十七章的“说法者”资料。 （上这节课是因为ESP班的学员罗恩和他...