每天一个佛学故事之500罗汉（四）——须跋陀罗尊者：佛陀最后的亲传弟子
八十高龄的须跋陀罗放下外道执念，在佛陀涅槃前求法证果，成为佛教史上最后一位阿罗汉。他的故事证明：求法不问年岁，觉悟只在当下。八十老翁求法的千古佳话须跋陀罗尊者在...
每天一个佛学故事之500罗汉（三）——有贤无垢尊者：五百罗汉中的智慧化身
"心若琉璃净无尘，慧日照破无明暗。有贤无垢尊者以戒定慧三学圆融的修行，展现了从持戒布施到究竟解脱的实践之路，其'六触入处'教法与白骨观修法至今指引着现代人离垢清...
每天一个佛学故事之500罗汉（二）——阿泥楼尊者天眼通明的修行传奇
从王子到圣者的传奇蜕变：阿泥楼尊者放弃王位出家，历经失明又重获天眼通，成为佛陀涅槃时唯一在场的释迦族弟子。他的故事诠释了"不舍一人"的佛教智慧，敦煌壁画中"佛陀...
每天一个佛学故事之500罗汉（一）——阿若憍陈如尊者：佛陀觉悟路上的首位见证者
"从宫廷预言太子成佛，到见证佛陀放弃苦行时的枯槁身躯，阿若憍陈如尊者以七日一粟的极致苦修，最终领悟‘什么不是解脱’，成为佛陀首位弟子。"从宫廷侍从到修行同伴阿若...
大势至菩萨：智慧光明普照众生的胁侍尊者
"忆往昔恒河沙劫，有佛出世名无量光"——大势至菩萨从王子到圣者的修行密意，其紫金身相与宝瓶智慧，为末法众生指明"都摄六根，净念相继"的念佛三昧，未来将与观世音菩...
凡著名宗匠，靡不贯通宗教，岂局守偏隅，闭户称尊者可比!
1、佛法之在吾国，大致有十宗之分途，禅宗以外各宗皆依教理经、律、论而言修证，独禅宗标旨为佛之心宗，“不立文字，直指人心，见性成佛。”似与教下诸宗，了不相关。2、...
「136」阿难尊者心中秘密请法！
楞 严 经 讲 记净界法师这一科是十番显见的第三科。癸三、约观河显见性无迁。重点在观河，观察恒河的水。这当中有二个内涵：一、能观的见性；二、所观的恒河，所观之境...
「52」阿难尊者堕落的整个过程
楞 严 经 讲 记净界法师丁三、淫室误堕。阿难尊者因平等乞食，他没有作些拣别，也就到淫女的地方，而一时的堕落。尔时阿难，因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女，...
「50」阿难尊者他整个乞食的过程
楞 严 经 讲 记净界法师等慈之由阿难已知如来世尊，诃须菩提及大迦叶为阿罗汉，心不均平。钦仰如来开阐无遮，度诸疑谤。经彼城隍，徐步郭门，严整威仪，肃恭斋法。阿难...
《大毗婆沙论》“忘失”教理体系探析——以世友尊者三因缘、八因缘说及心识坏法理论为核心
摘要《大毗婆沙论》卷十二作为一切有部核心论典，系统构建了“忘失”教理体系。本文以尊者世友提出的“三因缘-八因缘”忘失分类为基础，结合心识“暂时坏、尽众同分坏、究...
从“饶益他”到“证悟”：尊者论典的教理体系与修行指导
暗室无灯，纵有珍宝不可见；众生虽具善根，不闻正法终难悟。尊者燃智慧明灯，指引有智者深入法性，如日月光照莲华，令烦恼恶行消散，涅槃香气自显。多闻正法方知善恶，如理...
大毗婆沙论序：浅探迦多衍尼子尊者的论典造作之缘
云何彼尊者能造此論耶。問：豈不前言以一切種所知法性甚深微妙。非佛世尊一切智者誰能究竟等覺開示。云何彼尊者能造此論耶。答：以彼尊者亦有微妙甚深猛利善巧覺慧。善知諸...
夏天到了，看看舍利弗尊者树下沐浴的故事
目犍连又看到一位天女坐在莲花上，身高一百由旬。这莲花殊胜，超越一切，所有资具，如殿堂、饮食随众生所念，皆从此花而出。目犍连问天女：“你是做了什么善行，而受此报？...
迦叶尊者在佛陀头七的时候，竟然见到了不可思议的景象
往昔佛在世的时候，大迦叶是比丘中年纪年龄最高的，智慧和才能也非常不错，拥有金色相，佛陀每次说法，大迦叶就对他对坐，众人见到后便称其为佛师。一天，大迦叶离开佛陀，...
一位被乔陈如尊者所赞叹的修行者
此时，大辩才天女说完咒之后，上前顶礼佛足，对佛陀说道：“世尊！若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵、书写流通此妙经，这些修行人，若在住处，我将为此人派遣眷属...
目犍连尊者号称神通第一，也有救不了之人，看看是谁？
後受殃罚，自然趣向。神明记识①，犯者不赦②，故有贫穷下贱，乞丐孤独，聋盲瘖痖③，愚痴弊恶④，至有尫狂⑤不逮之属⑥；又有尊贵豪富，高才明达，皆由宿世慈孝，修善积德...
阿难尊者多闻为何未证果？记忆好反成障碍吗？佛陀入灭后他如何究竟解脱
"记性好不等于悟性高，阿难背下所有佛经却困于依赖心。直到被大迦叶拒之门外，在绝望放下的瞬间顿悟：真正的智慧不在记忆中，而在破除'我执'的那一刻。这盏心灯照亮了两...
佛陀成道后为何仍受病苦困扰？大迦叶尊者道出了其中不为人知真相
"佛陀示现病苦，非因修行未满，而是以无常为镜：'诸行无常，是生灭法。'过去业力今成熟，圣者亦难逃因果。病痛中仍持慈悲心，正是教导众生直面逆境、敬畏因果的活教材—...
鸡足山：相传曾是迦叶尊者入定的道场，是一厢情愿还是确有其事？
一位是2500年多前的佛陀弟子，苦行第一。在佛陀涅盘之后，曾在这里守衣入定、待佛降生。一位是100年多前的中国近代大德高僧，于中国佛法危难之时，曾在这里结庐建寺...
乾隆大藏经小乘单译经佛本行集经六十卷卷二十二
乾隆大藏经 小乘单译经佛本行集经六十卷 隋天竺三藏法师阇那崛多译佛本行集经卷第二十二问阿罗逻品第二十六之二 尔时尊者阿罗逻仙人善知菩萨心有至德。更述已论决定...
乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经大方广总持宝光明经五卷卷三
乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经大方广总持宝光明经五卷 宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译大方广总持宝光明经卷第三 是时尊者舍利弗。白妙吉祥童子言。善...
乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经佛说目连所问经一卷
乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经佛说目连所问经一卷 宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译佛说目连所问经 如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。尔时尊者大目犍...
乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经佛说诸佛经一卷
乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经佛说诸佛经一卷 宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译佛说诸佛经 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。时尊者大目干连。食时...
乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经佛说护国尊者所问大乘经四卷卷一
乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经佛说护国尊者所问大乘经四卷 宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译佛说护国尊者所问大乘经卷第一 如是我闻。一时佛在王舍城...
乾隆大藏经宋元入藏诸大小乘经圣六字增寿大明陀罗尼经一卷
乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经圣六字增寿大明陀罗尼经一卷 宋西天三藏大师施护奉诏译圣六字增寿大明陀罗尼经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难...
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