唯识--怡心湖

唯识学

唯识学，又名瑜伽行派，是继中观学派之后，大乘佛教两大核心思想体系之一。它以其精密深邃的心识分析、系统严密的逻辑论证而著称，被誉为“佛教心理学”的巅峰。其核心命...

法相宗，也就是唯识宗。法相跟唯识是一个事情两方面，讲法相就是讲宇宙的万法是什么东西；讲唯识，宇宙的万法它归根结底是怎么变出来的。这两个是一个东西两方面。在一般的研究佛教...

“六转呼为染净依”。哎，但是你说我这个“我见”、第七识要怎么样修到无我呢？我们怎么样达到无我、把我空掉？嘿，要它的前面那个东西——第六识转了，它（第七识）也转了。它跟第六识两...

这个习气不容易了解，但是我们用一种比喻就很容易了解，比如说你每天泡茶，你每天泡茶、泡茶……，泡习惯了，这个茶叶，泡茶的那个瓶子，你把它洗干净，你还闻到什么味道？茶叶的味道。奇怪！这...

“三界唯心”就是指三界的业报，业、报都离不开心，唯心所造。“万法唯识”指认识一切世间的现象，离不开内心的分别，“识”就是分别的意思。“能分别”是心的作用，“所分别”也是由...

广泛说八个识，简说只有三种识，一是真识，乃是真相之识，如来藏识。二是现识，乃是对境可显的现量识，称为现识。三是分别事识，乃是能分别一切事物的识，称为分别事识，现识所显示的现量境的...

【唯识学专谈名相，其目的欲人识破妄相之非真，】研究唯识简单讲就是要你透视，你有透视的能力了，噢！知道这是虚妄的，这个是分别、这个是执著，那你就放得下。【会归于究竟一心的宗旨。...

法相宗，也就是唯识宗。法相跟唯识是一个事情两方面，讲法相就是讲宇宙的万法是什么东西；讲唯识，宇宙的万法它归根结底是怎么变出来的。这两个是一个东西两方面。在一般的研究佛教...

我慢就是我不甩你，那么就强烈地高、低、贫、富、善、恶、空、有，这个永恒的对立就是第七意识的特质，为什么？因为它有一个我执，这种我执一直存在在深入的潜意识意识形态里面，一直不...

显示万象宛然而究竟无我的伟大。人生宇宙的一切虽非有常、实、我法，然而功能不灭，世出世间因果关系丝毫不爽。《维摩诘经·佛国品》有颂云：“说法不有亦不无，以因缘故诸法生。无...

一是把基本书学好，二是大部头的经论要深入学习。基本的有《五蕴》（《大乘五蕴论》）、《百法》（《大乘百法明门论》）、《二十颂》（《唯识二十论》）、《三十颂》（《唯识三十论颂》），这是...

梁启超在《清代学术概论》中曾指出，“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系”，称自己虽“不能深造，顾亦好焉，其所论著，往往推挹佛教”。梁启超所言及的佛学，大抵上指的是佛家唯识...

前五识没什么作用，前五识就是享受快乐跟受用痛苦，感受是没有什么作用的，关键在第六意识——你的思考模式，就是我们没办法去主导人生对不对？但是你可以去解读人生，面对人生的时候你...

回想整个人类的文化，特别是中国文化，为什么会有贞观之治呢？答案是：「因为唯识、禅发达。」翻开整个唐朝文献的记录，因为唯识、禅的发达，所以有贞观和开元之治。开元之治早期，就是唐...