无加行无功用无相住菩萨行、状、相(三)——《瑜伽师地论》笔记(一三八三)
(卷四十八)“如是蒙佛觉悟劝导,引发无量分身妙智,得十自在。如经广说,应知其相。”菩萨得到佛的觉悟和劝导,引发无量的分身妙智,得到十种自在,在《十地经》中有详细...
(卷四十八)“如是蒙佛觉悟劝导,引发无量分身妙智,得十自在。如经广说,应知其相。”菩萨得到佛的觉悟和劝导,引发无量的分身妙智,得到十种自在,在《十地经》中有详细...
(卷四十八)“又能弃舍粗见诸佛,恒常无间不离见佛。其余所有善根清净,金喻、光喻,如经应知。”第八地菩萨又能够舍弃以分别相现见诸佛,恒常没有间断地不会远离佛。其余...
(卷四十八)“住此住中,于无生法,证得菩萨第一最胜极清净忍。此复云何?谓诸菩萨,由四寻思,于一切法正寻思已,若时获得四如实智,如实了知一切诸法,尔时一切邪分别执...
(卷四十八)“云何菩萨无加行无功用无相住?谓诸菩萨,于初无相住中,已得十种入一切法第一义智,如经广说。”什么是菩萨无加行无功用无相住?菩萨之前在有加行有功用无相...
(卷四十八)“彼于一一心剎那中,十波罗蜜多而为上首,一切菩提分法圆满殊胜。诸余下住,则不如是。谓于第Ⅰ极欢喜住,正以大愿,为胜所缘;于第Ⅱ住,正能除遣毁犯戒垢;...
(卷四十八)“又诸菩萨,第六住中,所入灭定,今此住中,念念能入。然此菩萨甚希/奇业不可思议,谓常安住实际住中,而于寂灭能不作/证。”第六住菩萨所证入的灭尽定,第...
(卷四十八)“如是文辞,如经广说应知其相。谓依能起世间兴盛摄受福德;依于有情利益安乐增上意乐,依为菩提福德资粮菩提分法后后胜进,依不共声闻、依不共独觉,依有情界...
(卷四十八)“云何菩萨有加行有功用无相住?谓诸菩萨,于前第六缘起相应增上慧住,已得十种妙方便慧。”什么是“菩萨有加行有功用无相住”?菩萨之前在缘起相应增上慧住的...
修者,发菩提心,入无为路,修涅槃道,是为提升生命状态,超脱有为三界,入高维本我之地。其根本方法是无功用道,以所悟之道解眼耳鼻舌身意六根结缚,超越人空、法空、空空...
摘要:本文以《阿毗达磨俱舍论·界品》中的“能斫所斫”颂文为核心,结合《大毗婆沙论》《顺正理论》《俱舍论疏》等论典,对色、香、味、触四界在“能斫所斫”“所烧能称”...
不少学佛人都对“他心通”很感兴趣。也曾多次询问于我:圣人与鬼神怎么能解读他人之心念?由于自己不具有此神通,又与解脱法无必然之关系,经论中也无过多的解说,所以迟迟...
石膏,这一神奇的药材,首载于古代医学经典《神农本草经》,被誉为清解气分实热的首选药物。其独特的辛甘大寒之气味,使得它在临床应用中备受推崇,甚至被列为峻药和猛药。...
三焦,这个独特的名词,源自中医藏象学说,是上焦、中焦和下焦的合称,也是六腑之一。其经脉与心包经相互对应,形成表里关系。然而,对于三焦的形态和实质,历代医家众说纷...
六腑,这一精妙的生理系统,囊括了胆之刚勇、胃之纳海、小肠之细磨、大肠之疏泄、膀胱之藏津、三焦之通调,六者协同,共同演绎着生命体内水谷精微的受盛与传化华章。古之“...
如何从有功用之修到达无功用之修?要做到时时刻刻都自自然然,而不带一点功用之修,是很难的,我们都是有功用之修啊!从初地到七地菩萨,还是有功用之修,从八地到十地才是...
放下对结果的执着,专注行动本身,"无功用行"让你事半功倍。庄子智慧与心流科学揭示:当停止过度思考、如呼吸般自然投入时,灵感和高效自然涌现。从评判者转为观察者,让...
现代人常陷入“高效=拼命=自我对抗”的误区,导致越努力越疲惫。庄子提出的“无功用行”揭示:放下功利心,专注行动本身,反而能激发心流、提升效率。当程序员不再评判代...
十二地支名为月,故《尔雅.释天》中有;“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”一、十二地支阴阳子、寅、辰、午、申、戌为阳。丑、卯、巳、未、酉...
五味子的功能作者/陈道隆简介:陈道隆(1903~1973),字芝宇,浙江杭州人。14岁考入浙江中医专门学校,19岁毕业考试,荣登榜首,留校任职。1924年,陈道隆师事名老中医黄香岩,他主张治病不拘一...
奇经奇,异也,不同于一般的意思。异于十二经脉,故称为“奇经”。奇,单数曰奇,偶之对。没有表里配偶关系,故称之为“奇经”。“ 十二经称“正经”或“常经”,而把这种不同于十...
菟丝子为旋花科植物菟丝子的干燥成熟种子,又名菟丝实、吐丝子等。菟丝子功能补精益肾,养肝明目,固胎止泄。主治腰膝酸痛、遗精、阳痿、不育、消渴、淋浊、遗尿、目昏耳鸣、胎动...
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气通三界 扶正祛邪 纯阳之物沉香 沉香 CHEN XIANG 沉香,出于天然,其幽雅冲淡,有一种不可形容之妙,世上再无哪种香可与之相比,似乎将天地间所有物质,经过凝聚、沉淀...
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