八字基础知识入门：风水篇（象意上篇）
#八字 八字入门 风水篇 （天干象意上篇）风水篇（天干象意上篇）八字看风水，其本质就是天干地支的取象。而象有万种， 若没有一个特...
六壬研究：上篇第04章月将概要
点击上面“蓝字”关注我们上篇大六壬占测机理揭秘第04章月将概要十二地支在六壬中皆称月将，又称作“天神”。为了阐述的方便，笔者将地支、月将、天神名称混和着用，不作严格区别...
六壬研究：上篇第05章天官概要
上篇大六壬占测机理揭秘第05章天官概要十二天官或称天将，是六壬测事的最重要依据之一。如果讲天地盘是六壬对客观世界的模拟，那么十二天...
六壬研究：上篇第07章六亲概要
点击上面“蓝字”关注我们上篇大六壬占测机理揭秘第07章六亲概要六亲乃指父母、官鬼、妻财、兄弟、子孙、己身六类眷属，六壬中对六亲相当重视，将其与十二月将、天官、神煞结合...
六壬研究：上篇第09章占断要点及思路
点击上面“蓝字”关注我们上篇大六壬占测机理揭秘第09章占断要点及思路大六壬从课体形式及运算程序上看，都有一定的特点，掌握这些特点，有助于实占技术的运用之妙。从形式上看，课...
六壬研究：上篇第08章课传分析与毕法集要
上篇 大六壬占测机理揭秘第08章 课传分析与毕法集要六壬占课，就是对占出的四课三传作分析研究。因此，研究四课三传的结构、关系、时序、特性、变化都很重要。一、论四课第一...
六壬研究：上篇第04章月将概要
点击上面“蓝字”关注我们上篇大六壬占测机理揭秘第04章月将概要十二地支在六壬中皆称月将，又称作“天神”。为了阐述的方便，笔者将地支、月将、天神名称混和着用，不作严格区别...
命理："情.色.性"非富多彩的男女八字案例(上篇)
善心如易 | 源远流长 古语云：“食色性也”随着现代社会日新月异 的飞快发展，有人笑称世界的发展史约等于 男女关系的总和。 在实际生活中，人们对待男...
?中药—风水专题 调理锦囊?上篇
#住宅风水—运势提升布局#四柱命理???这篇囊括整理了目前所有 我所知道的中药风水调理方法，有民间也有道家的。分两篇来写???中药—风水专题 调理锦囊 一、中药与...
《滴天髓》上篇·天道
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。【原注】天有陰陽，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。【任氏曰】：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人...
《滴天髓》上篇·人道
戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。【原注】万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。【任氏曰】：人居覆载之中，戴天履地，八字贵...
《滴天髓》上篇·天干
五陽皆陽丙为最，五陰皆陰癸为至。【原注】甲、丙、戊、庚、壬为陽，独丙火秉陽之精，而为陽中之陽；乙、丁、己、辛、癸为陰，独癸水秉陰之精，而为陰中之陰。【任氏曰】：丙乃纯陽之火，万...
《滴天髓》上篇·理气
理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。【原注】阖关往来皆是气，而理行乎其间。行之始而进，进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之极则为进之机，如九月之甲木是也。学者宜抑...
《滴天髓》上篇·知命
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。【原注】不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。【任氏曰】：此言有至理，惟恐后人学命，不究顺逆之机。妄谈人命，贻误不浅，混...
《滴天髓》上篇·配合
配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。【原注】天干地支，相为配合，仔细推详其进退之机，则可以断人之祸福灾祥矣。【任氏曰】：此章乃辟谬之要领也。配合干支，必须正理搜寻详推，与衰旺喜忌...
《滴天髓》上篇·地支
陽支动且强，速达显灾祥；陰支静且专，否泰每经年。【原注】子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之...
《滴天髓》上篇·干支总论
陰陽顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。【原注】陰生陽死，陽顺陰逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中...
《滴天髓》上篇·形象
两气合而成象，象不可破也。【原注】天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。【任氏曰】：两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各...
《滴天髓》上篇·方局
方是方兮局是局，要得方兮莫混局。【原注】寅卯辰，东方也，搭一亥或卯或未，则太过，岂不为混局哉！【任氏曰】：十二支，寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方。凡三字全为成方，如寅卯...
《滴天髓》上篇·八格
财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。【原注】自形象气局之外，而格为最。格之真者，月支之神，透于天干也。以散乱之天干，而寻其得所附于提纲，非格也。自八格之外，若曲直五格皆为格，而方已...
《滴天髓》上篇·体用
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。【原注】有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用：日主弱，则提纲有物，帮身以制其神者，亦皆为我用。提纲为体，喜神为用...
《滴天髓》上篇·精神
人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。【原注】精气神气皆无气也，五行大率以金水为精气，木火为神气，而土所以实之者也。有神人不见其精，而精自足者，有精足不见其神，而神自足...
《滴天髓》上篇·月令
月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。【原注】令星乃三命之至要，气象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不...
《滴天髓》上篇·生时
生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。【原注】子时生人，前三刻，三分壬水用事；后四刻，七分癸水用事。评其与寅月生人，戊土用事何如，丙火用事何如，甲木用事何...
《滴天髓》上篇·中和
既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。【原注】中而且和，子平之要法也：“有病方为贵，无伤不是奇”，举偏而言之也。至于格中如去病，财禄两相宜，则又中和矣，到底中和，乃为至贵。若当令...