3.当下4.真实的世界超越头脑 在快乐和痛苦这两岸之间的是生命的河流。只有当内心拒绝随生命流动，卡在岸边，那才会成为问题。随生命流动，我的意思是接纳：让来者来，去者去。不渴望，不恐惧，观察事实。当事件发生时，你并非所发生之事，事件对你发生。从根本上来说，你甚至不是观察者，你是令无所不包的意识得以显现和表达的终极潜能。 是什么使得当下如此不同？很显然，我的存在。我是真实的，因为我总是活在当下。在当下，所伴随我的一切都分享着我的真实。过去存在于记忆中，未来存在于想象中，没有什么特别之处使当下的事件显得更真实。 一件专注于当下的事，总是与我同在，因为我永远活在当下，正是我自己的真实性传递给了当下的事件。 深度睡眠的空白，完全是由于缺乏具体的记忆。但是，一个对于存在感的大致记忆是存在的。在感觉上，我们说“我深深地睡着了”和“我不存在”是有差别的。 欲望出于对快乐的记忆，而恐惧则出于对痛苦的记忆。两者都会使心不安。 喜悦之所以成为喜悦，是因为有痛苦作为背景。 问：在灵性和身体之间，是这爱搭起了桥梁？答：还能有什么？头脑创造的深渊，爱心跨越了它。 所谓的因果关系法则自相矛盾。在存在中没有任何事物有一个特别的起因，整个宇宙的存在，促成了即使最小的事情；如果宇宙不如是存在，没有事物能够如是存在。当一切的源头和背景是一切的唯一起因，说因果关系是宇宙法则就是错误的。宇宙不受它的内容所束缚，因为它的潜力是无限的。此外，它是一种展现或一种从根本上说完全自由之本质的表达。 如果人们都知道除非整个宇宙使它发生，没有什么可能发生，他们将会消耗更少的能量而取得更多的成就。 是时间的错觉，让你谈论因果关系。当看到过去和将来存在于永恒的现在，作为一个共同模式的组成部分，因果的想法将会失去其有效性，创造性的自由将会取代其地位。 真实世界超越头脑的理解。我们通过欲望之网看世界，所看到的一切都被划分为快乐和痛苦、对和错、内部和外部。要看见真实的世界，你必须踏出这张网。这样做也不是很难，因为这张网漏洞百出。 每一件事都有无数的起因，但是，所有一切的源头都是那无限的可能性，最高的实相。实相在你里面，在每一个经验中抛撒它的力量、光明与爱。但是，这个源头不是一个原因，也没有原因是源头。正因为如此，我说一切都是非因果的。你可以尝试追查事情是如何发生的，但你不能找出为什么一件事情会这样。一件事物如是存在，是因为宇宙如是存在。
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