14.显现与实相 一切都是无因的。世界的存在没有原因。 一旦你为自己创造了一个拥有时间和空间、受因果关系支配的世界，你就必定要寻觅并找出每件事的起因。你提出一个问题，并强加一个答案。 我看到的只是意识，我知道一切无非是意识，正如你知道电影屏幕上的图像不过是灯光。 一切事物都有无数的起因。整个宇宙促成了最小的事情。一件事如是存在，因为宇宙如是存在。要知道，你说的是金首饰，而我说的是黄金本身。不同的首饰之间不存在因果关系。 实相使一切成为可能，但无一物能单独令某样事物如是存在，事物的名称和形式来自于实相。 但为什么要这么担心因果关系呢？所有的事物本身都是短暂的，所以有什么是重要的呢？让来者来，去者去。为什么要抓住事物，并询问其起因呢？ 要影响事件，你无须知道起因。这是一种多么迂回的做事方式！你自己不就是每一个事件的源头和结果吗？控制源头本身。 你认为，你在世界之中，而不是世界在你之中。 问：一个无因世界完全超出了我的控制。答：恰恰相反，一个世界，你是唯一的源头，那么以你的力量完全可以去改变它。所创造的总是可以结束，再重新造。只要你想，一切都会发生，前提是你真的想要改变它。 问：我想知道的是如何处理世界的悲伤。答：你通过自己的欲望和恐惧创造了它们，你需要自己处理这些问题。一切都是因为你忘了你自己的存在。你赋予了屏幕上的图片以真实性，你爱其中的人，为他们受苦，并寻求拯救他们。事实并非如此。你必须从你自己开始。没有其他办法。 把显现当作实相，是一项严重的罪和一切灾难的原因。你是无处不在、永恒和拥有无限创造力的觉知意识。所有其他一切都是局部的、暂时的。不要忘了你是谁。同时你的行为要遵循自己内心的声音。要知行合一。
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