46.觉知存在即是极乐 就像木生火，而这火不是木；身体也产生了头脑，而这头脑不是身体。 为了知道你既不是身体，也不是头脑，你要完全不受身心的影响，不断观察你自己和你的生活，完全置身事外，仿佛你已经死了。这意味着无论是在身体还是头脑中，你都没有既得利益。 只要不受影响。这完全的超然，不关心头脑和身体，这就是你存在的核心，你既不是头脑也不是身体—最好的证明。发生在身心之上的事情可能不属于你的能力范围，你无法去改变，但你总是可以杜绝想象自己是身心。无论发生什么事情，提醒自己，只是你的身体和心灵受到了影响，而不是你自己。 增强并扩展你的欲望，直到除了实相无一物能满足它们。欲望并没有错，但它是狭隘和渺小的。欲望是奉献，通过一切手段奉献给那真实的、无限的、永恒的心，把欲望转换为爱。你想要的全都是快乐，你所有的愿望，不论它们可能是什么，都是你对快乐之渴望的表达。基本上，你希望自己幸福。 但自我是存在的，你的欲望是存在的，你对幸福的向往是存在的。为什么？因为你爱你自己。通过一切手段爱自己明智地。错误的是愚蠢地爱自己，从而使自己受苦。明智地爱你自己。放纵和苦行都具有相同的目的——让你快乐。 不期待快乐或痛苦即是苦行。任何时候对任何事物都保持节制即是苦行。欲望本身并没有错，它是生活本身，是增长知识和经验的冲动。 正是你的选择是错误的。想象一些微小的事物：食物、性、权力、名声——会让你快乐，这是欺骗你自己。只有你真实的自我那样广阔和深厚的事物，才可以让你真正持久地快乐。 旅行不会带给你救赎。你不是身体，拖着身体从一个地方到另一个地方，将不会带你到达任何地方。你的心(头脑)可以自由地漫游(梦、醒、睡)三个世界——充分利用它。 不是你在身体里，是身体在你里面！头脑在你里面！它们对你发生了。它们在那里，因为你发现它们是有趣的。你的本性具有无限的能力去享受，它充满了热情和爱。它的光辉照亮了来到它觉知焦点范围内的一切，没有任何东西被排除在外。它不知道邪恶，也不知道丑陋，它希望，它信任，它爱。 对你自己真实，绝对地爱你的自我。不要假装你爱人如己，除非你已经意识到他们与你自己为一体，否则，你无法爱他们。不要假装你是自己所不是的，不要拒绝你之所是。你对他人的爱是自我认识的结果，而不是其原因。 当你超越一切怀疑，知道同样的生命流经一切万有，而你就是那生命时，你将会自然、自发地爱。当你意识到你对自己之爱的深度和全然的时候，你会知道，每个生物和整个宇宙都包含在你的爱中。 但是，你看到任何事物都与你相互分离时，你无法爱它们，因为你害怕它们异化导致恐惧，而恐惧加深异化，这是一个恶性循环。只有自我了悟可以打破它。
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