69.短暂性(无常)是虚幻的证明 让镜子变得完美以便它能正确地反映，真的，你可以转动镜子，然后，在里面看到自己的真实影像—镜子所能反映的最大限度的真实。但那影像不是你—你是影像的观者。清晰地理解这点—无论你可能察觉到什么，你都不是所察觉之物。 一切体验必然都是短暂的。但一切体验的基础是不变的。可被称为经历的都不会持久。但有些经历净化你的头脑，有些则污染它。深刻洞察的时刻和无所不包的爱净化头脑，而欲望和恐惧、嫉妒和愤怒、盲目的信仰和对于智力的傲慢，污染并压抑心灵。 最紧迫的任务就是超越一切冲突和斗争。你知道你可以自由，现在看你的了。要么你永远又饥又渴，渴望、寻找、抢夺、占有，永远失去和悲伤；要么走出去，全心全意寻找那永恒完美的状态一在那种状态中无法添加任何事物，也无法拿走任何事物(不增不减)。在其中一切欲望和恐惧都不在了，不是因为它们被抛弃了，而是因为它们失去了意义。 自我了悟没有级别。没有什么循序渐进。它是突发而不可逆转的。你旋转到一个新的层面，从那里看之前的一切都只是抽象概念。就像在日出时，你看到事物的本来面貌，同样，在自我了悟时，你见一切也如其所是。幻相世界被抛之脑后。
只有在准备(灵修)的阶段才有进步。自我了悟是突然的。果实慢慢成熟，但突然落下不再返回。 变化在无常中不可避免，但你不受制于它们。你是那不变的背景，以此为衬托，变化被察觉。 外在的世界既不可能帮助也不可能妨碍。没有方法、没有行动模式能把你带到目的地。放弃所有为了未来的工作，完全专注于当下，只关心你对生活中每一刻的回应。 切实认识到并不是你从一个梦转移到另一个梦，而是梦在你面前流动，你是那不动的见证者。 世间也许充满了有很大价值的东西，如果没有人购买，它们就没有价值。绝对包含了一切可体验的事物，没有体验，它们就如不存在一般。使体验成为可能的是绝对，使之成为实际的是大我。 没有对它的渴望就不会有体验。在渴望之间可以有层次，但是在对最崇高体验的渴望和免于所有渴望之间，有一个必须跨越的深渊。虚幻可能看起来真实，但它是短暂的。实相不畏惧时间。 你珍爱自己胜于一切别的东西。你不会接受任何东西以换取你的存在。对存在的渴望是所有欲望中最强烈的，只有你了悟自己的真实本性之后它才会离去。
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