73.头脑之死是智慧之生 除非见证意识开始作用于人格,人格成为观察对象,而非观察的主体,否则,了悟是不可能的。正是见证者使得了悟变得可取并可实现。 当话语被说出后,沉默留下。当相对结束时,绝对留下。话语说出前与说完后的寂静是否不同?沉默是整体,没有它,话语不能被听到,它一直在那里——藏在话语的背后。将你的注意力从语言转移到寂静,你会听到它。 对于每件事它都想要一个观点,因为没有观点头脑就不存在。实相本质上是单独的,但头脑不会让它单独——而用虚幻替代它。然而,这是头脑可以做的全部——发现虚幻是虚幻。 头脑必须有一个目的。为了鼓励它从虚幻中解脱其自身,它承诺某种回报。在实相中,没有目的存在的必要。从虚假中解脱本身就是好的,它不求回报。就像是变干净了——这是它本身的回报。 自我知识的回报是从小我解脱出来。你无法知道知者,因为你是知者。知晓的事实证明了知者。你不需要其他证明。所知的知者是不可知的。就像光只能经由颜色知晓,因此,知者只能经由知识知晓。 头脑无法知道那超越头脑之物,但头脑被超越它之物而知晓。智者知道既没有生也没有死,存在和非存在对他是一样的。 在一生谈话之后的寂静和一生寂静之后的寂静是同样的。不朽是从“我是”的感觉中解脱出来。然而,它并非灭绝。相反,它是一个比你所能想象到的更加无限真实、觉知和喜乐的状态。只有自我意识,再没别的。 渴望知道,渴望拥有力量,甚至对存在的渴望也只是欲望。每个人都渴望存在、生存、延续,因为没有人对自己有把握。但每个人都是不朽的,通过把自己当作身体,你让自己成了凡人。 执着摧毁了勇气。给予者总是准备去给予,接受者则缺席。自由意味着放手。人们恰恰不愿意放下一切。他们不知道有限是无限的代价,如同死亡是不朽的代价。灵性的成熟在于准备好对一切放手(让一切过去)。 放弃是第一步。但真正的放弃是了悟到没有什么要去放弃,因为没有什么是属于你的。这就像深度睡眠,当你睡着时,你没有抛弃你的床,只是忘了它的存在而已。
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