72.那纯净、纯粹、独立的是真实的 每当一种欲望或恐惧的思想或情感来到你的头脑，只是转过去不理它。 只是转向，看念头之间(的空隙)，而非念头。当你碰巧走在人群中，你不需要与遇到的每个人战斗——你只是在人群（的空隙)中找到路。 毕竟，撇开思想就不存在诸如头脑这样的事物，思想来来去去遵循着它们自己的规律，而不是你的。它们主宰着你，只因为你对它们感兴趣。正如基督说的：“不要与恶人作对，“抵制邪恶，你只是在加强它。 没有什么要放弃的，停止获取就足够了。为了给予你必须拥有，为了拥有你必须获得。最好不要获取。这比练习弃绝简单得多，那将导致一种危险的“灵性”骄傲。所有这些估量、挑拣、选择、交换都是在灵性市场的闲逛。 那纯净、纯粹、独立的是真实的。污染的、混合的、依赖的和短暂的都不真实。不要被言辞误导——一个词可能传达几个，甚至是相互矛盾的含义。追求愉悦、避开不快的“我是”是假的；看到苦乐不可分的“我是”是正确的视见。 陷入其所感知之物中的见证者是“人”；超然、镇定、不为所动的见证者，是真实的瞭望塔，是觉知之点，内在于未显，联结着显现。 问：如果我投射了这个世界，我应该能够改变它。答：当然，你可以。但是，你必须停止将自己与之认同并超越它。然后，你才有力量去毁灭和重建。 爱拒绝分离，拒绝制造分别，在能想到合一之前，你必定首先创造了二元性。当你真正爱时，你不会说“我爱你”。在有心理活动之处，就有二元性。 问：灵性的生活在印度很容易。在西方不是这样，一个人必须在更大程度上顺应环境。答：为什么你不创造自己的环境？这个世界对你的控制力和你给它的一样多。反抗，超越二元性，不要在东西方之间制造区别。
问：当一个人发现自己在一个非常不灵性的环境中时，他能做什么？答：什么都不做，做你自己。置身事外，超然而视。 当你看到没有什么可害怕的，无惧会自行来临。当你走在拥挤的街道上时，你只是绕开人群。有些人你看见了，有些人你只是瞥了一眼，但你没有停下脚步。正是停止制造了障碍。保持前进！忽略名称与形式，不要依附于它们，你的依附就是你的束缚。 觉知是爱在行动。头脑能通过其自身使任何可能性成为现实，但除非它们由爱引起，否则，毫无价值，爱先于创造。没有它就只有混乱。 正是你的自我让你觉得必定有一个做者。无论这个形象多么阴沉，你按照你自己的形象创造了神。通过头脑的胶片，你投射了一个世界，也投射了一个给予其起源和目的的神。这一切都是想象——从想象中走出来。 当通过头脑看，我看到无数的人。当超越头脑看，我看到见证者。超越见证者的是无限深邃的空和寂静。 关系是一种活生生的东西。与你内在的自我和平相处，你将与每个人和平相处。认识到，除却纯粹的技术性问题，你不是所发生之事的主人，你不能掌控未来。人际关系无法被计划，它太丰富多变。只要理解和慈悲，从所有的自我追求中解脱出来。 要在世间自由，你必须从世间解脱。否则，你的过去为你做决定，并左右你的未来。你被困于已发生和必定发生的事情之间，称之为命运或业，但永不自由。首先，回归你的真实本性，然后从爱心中行动。 用头脑探究显现，就像小鸡啄壳，在壳外面猜测生命用处不大，但从里面啄破外壳则解放了小鸡。同样，通过探究从内部打破头脑，揭露了它的矛盾和荒谬。
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