没有《老子》的惜墨如金而字字经典，不如《论语》的语言浅显又万世流传，《庄子》，作为百家争鸣末期的作品，书本中的墨香中掺杂了太多诸侯之间南征北讨的硝烟味道。诞生于乱世的庄子在这样一个战火纷飞的时代有着太多的无奈，然而他却无法向他人申诉。于是，他将自己的理想，追求，人生观，世界观全都化为文字现于那斑驳的竹简之上，便有了这样一本经典——《庄子》。
坦白说，当我第一次捧起《庄子》，首先感受到便的是其消极思想大于积极思想，悲观大于乐观。庄子出身贵族之后，文化程度很高，但却因世道污浊而辞官不仕。他也曾想就人民于水火，但在那样一群唯利是图，目光短浅的诸侯们面前，他空有大鹏之巨翅，却未得奋飞之九天。这样的世道怎不会让人悲观。但庄子悲观却不消沉，他勇于从失望中寻找希望，从黑暗中寻找阳光。“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”无用也是有用，而且是大用，你听到过比这更积极的宣言吗？
当然，这种“积极的悲观”并不是庄子思想的全部。此外，他强调要顺其自然：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”他“名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。”是老子“唯不争，天下莫能与之争”的另一种表述。其“圣人不死大盗不止”的表述蕴含着朴素的辩证法思想。而诸如“好面誉人者，亦好背而毁之”之类的生活哲理更是数不胜数。
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