山火《贲》—文质彬彬，相得益彰
一、卦象描述1、《离》文以《艮》止，物极必反、知足常乐、守本止末。2、123《离》、3456大《离》大白天下，见素抱朴，返璞归真。3、质胜文则野，文胜质则史。文...
术数谈
山风《蛊》—蓄以仁智勇，大德以载物
一、卦象描述1、消极一：风因山阻而窒；艮覆碗，器皿也，盛物的器皿不通风则虫生。《蛊》之弊在上下不通，闭塞。2、消极二：上停止不前，下驯顺服从于上，上无所作为，下...
地泽《临》—积德厚仁、教思容保
一、卦象描述1、兑为秋，震为春，秋去春来之几，时之义。2、坤为土，兑为泽水，土容水，水润土，仁爱之意。3、君民之本为仁，教思容保为积仁厚德之法；二、卦辞《临》，...
风地《观》—不诚无物，不敬无诚
一、卦象描述1、坤为器皿，艮为手，艮为祖庙，巽为天命，祭祀之象。2、坤为厚德载物，艮为成为终，巽为果蓏为利市三倍为天命，观为中秋八月，丰收景象非常可观。引申为君...
雷地《豫》——乐而不忘其忧
一、卦象描述1、震为足，坤为水，引申为深渊、冰；人走在冰上的画面，忧俱之象，如《道德经》“豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻。2、《震》为龙，《坤》为地为渊，龙冲出...
泽雷《随》——随时而动，日出而作日入则息
一、卦象描述1、震为马，艮为童，巽为顺为命，兑为口为传呼，马童依从传讯的命令而行，《随》之意；2、1234大离为日，3456大坎为月，春夏秋冬，震离兑艮，皆“时...
天火《同人》——求同之志，贵在用柔
#2月图文动态激励计划#一、卦象描述1、《乾》君子践行《巽》传播《离》火之文明，同人者，人人向往的文明之志。2、内心明智，对外践行原则之事；心有智，有所为有所不...
《周易》火天大有——守正则享《大有》之福
一、卦象描述1、甲骨文“有”为手持肉食之意。《离》为牛，《乾》为大，古时拥有“牛”为有，此谓“大有”，预示《大有》为财势之卦，顺“势”而为为首要策略。2、君子当...
地山《谦》——致虚极守静笃
一、卦象描述1、艮为明、君子、手、止；坎为水、冰、律、平、理则、规范；震为行、动、侯；坤为物；2、君子以理则为依据衡量物性；3、凡1阳5阴之卦皆有复“明”之意，...
《周易》地水师 心怀忧惧，待人以柔
一、卦象描述1、《说文》师者，众的意思，甲骨文“师”为兵符之意。2、因为在田里或邑里（《坤》之地位）有飞禽走兽或盗寇（《坎》为猪为盗寇，《震》为鸟），所以主人以...
《周易》水地比——仁为比之本，信为比之诚
一、卦象描述1、《坤》地上有《艮》山，山上有《坎》水，结合“比”的意旨，“水”代指“膏泽”，君主施膏泽于民，有亲之意，民如能给与积极回应，比的含义即升华。“比之...
《周易》山水蒙 蒙以养正，正在明德
一、卦象描述1、蒙：甲骨文为冒和隹构成，小篆用“豕”替换“隹”，“冒”为盖帽，覆盖之意。“隹”为鸟雀，“豕”为猪，“蒙”的本意为把鸟兽盖住进行驯化，引申意为对其...
《周易》水天需 敬慎以待时
一、卦象描述1、“需”为雨和天或人的组合，雨在天上还未下或人在求雨之意，此为“需”的本意。《说文》“需”者待也。2、天（乾）上有水气（兑）、阳光（离）、云（坎）...
《周易》天水讼——希言少讼，讼则贵柔
一、卦象描述1、“讼”言和公的组合，《说文》“讼”者争也。从字的拆分而言《乾》为公为刚为争为言，《坎》为言，“讼”本质为“言争”，《乾》内有争，《乾》外《坎》内...
《周易》天地否 守慈俭谦之德，去奢甚泰之欲
否之匪人，不利君子贞，大往小来。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交，而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而...
《周易》云雷屯 万事开头难
一、卦象描述1、震为雷为草、互坤为土、互艮为山为石、坎为水为云。《屯》可以描述场景为雨水降落在土、山石之上，地下草木种子开始萌动发芽生长，此为春天万物复苏的景象...
《周易》天泽履——君子不立危墙之下
一、爻变第1爻变：《讼》为不亲；第2爻变：《无妄》为灾；第3爻变：《乾》为健为刚为明；第4爻变：《中孚》为信；第5爻变：《睽》为外为乖；第6爻变：《兑》为现为显...
《周易》地天泰 发展才是硬道理
一、爻变第1爻变：《升》聚而上，不来也；第2爻变：《明夷》伤也、诛也；第3爻变：《临》与也；第4爻变：《大壮》止也；第5爻变：《需》不进，待也；第6爻变：《大畜...
《增广贤文》勿悔过去、勿忧未来、立足当下
贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不可曲中求。努力的方向错了，无论努力的力度多麽大都是无济于事...
《增广贤文》反复之道，贵在守止之用
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。看似豁达的酒醉、惆忧之举皆为心疲之象，偶尔为之无伤大雅，如形成习惯则消极...
《周易》风天小畜：静以修德，择时而动
一、爻变第1爻变：《巽》为入为伏；第2爻变：《家人》为和为内；第3爻变：《中孚》为信；第4爻变：《乾》为刚为健；第5爻变：《大畜》为畜为时；第6爻变：《大有》为...
《增广贤文》多一些行动，少一些说教，即可常乐
磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害人己。磨刀的目的是什么？求财的目的是什么？刀、财只是目的的手段，所谓工欲善其事必先利其器，所求为“善其事”，故要明白行...
社交的本质是信任，信任从麻烦彼此的事中开始
喜欢和朋友阿易一起喝茶，普洱和正山小种是我俩的最爱，喜欢普洱的泥土气息，喜欢小种的松烟味，品茶之余聊家常已经成为我俩心照不宣的习惯了。 昨天我俩相聚一...
《增广贤文》路遥知马力、日久见人心
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《增广贤文》修身贵在不言之教
-谁人背后无人说，那个人前不说人。来说是非者，便是是非人。为什么要谈论别人是非？多为有所争或有所求。人前言非人后言是、人前言是人后言非、人前人后皆言是或非等影响...