什么是禄神?禄神在四柱的含义和作用
什么是禄神?禄,本义为福气,后引申为古代官吏的俸给(朝廷给发的工资),其后又引申为食物、赏赐等,所以到后来,禄就包含福气、爵禄、食禄、衣禄、福运、财禄等意思。推...
什么是禄神?禄,本义为福气,后引申为古代官吏的俸给(朝廷给发的工资),其后又引申为食物、赏赐等,所以到后来,禄就包含福气、爵禄、食禄、衣禄、福运、财禄等意思。推...
天乙,也叫做“天一、阴德”,本是天上属于紫微垣区域内的一颗恒星,如《星经》有言:“天一星在紫微宫门外右星南”。后在民进传说中逐渐演变为三神之一,与太乙并列,主战...
首先给出结论:以胎元论四柱八字,实属谬论。今天九霄就来解析其中缘由。胎元时间的过高不确定性什么是胎元?即为一个人的“胎气之始”,也就是母亲受孕怀胎的月份。胎元怎...
以“命宫”论八字,在有些命理者或流派奉之为圭臬,就连万民英在《三命通会》中也说:“神无庙所归,人无室无所本,命无宫无所主。”但与此同时,也有持不同意见者,甚至不...
如果看过九霄之前分享的关于“命宫”的文章,那么接下来理解“身宫”,相对就很容易了。什么是身宫?张神峰在《神峰通考》中说:“依五星正说,逢卯安命,逢酉安身。”也就...
什么是纳音?纳音的本义,是把“音声”归纳到五行范畴的意思。古代声乐为五声音,分别为:宫、商、角、徵、羽。其历史最早可能诞生于伏羲时代或黄帝时代,最晚不会晚于西周...
很多人在判断八字的旺衰时,会依据所谓的“十天干十二长生”,实际上这是非常荒谬的,愚人不自知,终将害人害己。今天九霄就来解析其中的缘由。陷入十二长生执念的人,所用...
提到中华文化的源头,当然是无可争议的《易经》。而说起《易经》的来源,则要追溯到两幅由原始数字组成的图案,那就是河图和洛书。正是由这两幅画,才逐渐衍生出了日后庞大...
何以复有寅卯者,又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳,则甲为阳,乙为阴,木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而阴阳,则寅为阳,卯为阴,木之存乎地而为阴阳者也。...
《阴符经》,因其书中的思想与黄老之学一致,而在流传的过程中,也有标注是上古黄帝所撰,故也称《黄帝阴符经》。《阴符经》全文只有400多字,虽短小,于道理却无所不包...
在我们的工作和生活中,很多时候,我们总会觉得关于自己的一切都乱得如同一团麻绳,想理顺它却找不到绳结处,想解开绳结却无从下手。我之所以有这样的体会,是因为我不止一...
如果说这个世界上,只能选择一本书来提升自我、增长智慧和指导人生,那么,这本书毫无疑问就是《易经》。《易经》的智慧是系统性的,大到包含无限大,小到包含无限小,既包...
什么是道?在遥远的缺乏充足资讯的古代,绝大多数人弄不明白,更说不出来。但也有极少数像老子这样的智者,他们不仅明白,而且能身体力行的运用实践。唯一感到吃力的地方,...
任何的概念和形象都诞生于相对的世界。在这个相对的时间和空间内,我们作为人的一切认知,就有了相对的属性。例如人之所以有美的概念和判断,是因为有丑的对应概念和判断;...
是以圣人处无为之事,行不言之教。什么是圣人?在道家而言就是觉悟“天道”并践行“天道”的人,就如同佛家觉悟终极智慧并践行于修行的人,在我们现代而言就是最牛B的人(...
一,对于将来的打算江州,宋一坤去看望了江枫的妻子,并留下了1万元。他在道义上对江枫有所亏欠,但作为一个守法的公民,江枫犯罪的事他又不能帮忙,守法,这是他做人做事...
一,落脚海南此时的海南海口,温暖如春。宋一坤和夏英杰在机场见到了江薇,一个出身公务家庭的报社记者,她干练热情,她以为这次好友是要来海南打拼发展,她帮夏英杰找到工...
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。启示:舍利子,是释迦牟尼对一个弟子的称呼(...
一,三个不同的平静人1992年,春,上海某监狱。灰色的高墙,墙上的电网,监视塔,全副武装的警卫……这一切不同于日常生活的场景,令人陌生,也令人有所畏惧。夏英杰,...
一,重获自由秋,深秋,秋风卷起满地的落叶。夏英杰第五次来到上海,她知道这也是最后一次来上海的监狱了,明天宋一坤就出狱了。这是最后一次机会,她已做好了充足的心理准...
《孙子兵法》第十篇,地形启示:地形,在竞争和博弈中是什么体现?环境。孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者。我可以往,彼可以来,曰通……险形...
什么是蛋糕模型?在特定时间的特定空间内,权力资源的总和就像一块蛋糕,每个权力的拥有者都占有属于自己的蛋糕份额。蛋糕份额的绝对值可以增加或减少,但决定蛋糕规则(如...
《孙子兵法》第七篇,军争军争,争的是什么?是竞争和博弈中的主动权。孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利...
《孙子兵法》第八篇,九变九变,变化招数的极致,不可限量。但千变万化,始终遵循一个根本:创造有利于自己的条件,损耗最小的代价,取得赢的结果。孙子曰:凡用兵之法,将...
《孙子兵法》第九篇,行军行军,行到哪里去?行到竞争和博弈的厮杀中去,不同的位置(不同的点),需要调配和布置不同的具体资源。孙子曰:凡处军相敌:绝山依谷,视生处高...