怡心湖

走·江湖

随笔系列七关于“塔西佗陷阱”的一些浅论

“塔西佗陷阱”的形成究其根本原因在于政府信用的过度透支,政府未能以信用为媒介与民众做到必要的良性互动。我们时常听到或者提到“民众越来越不好管了”,对不起,怀有这种心思...

随笔系列六关于“何不食肉糜”的思考

历史中的故事我们应该如何解读,是我们读历史首先要解决的问题。对于很多故事的真实性,我们应该抱着怀疑的态度去分析,但若处处怀疑、事事怀疑,那就会成为一个彻头彻尾的怀疑主义...

古文系列四辩而不争-论

孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也!”恨圣人既没,而道式微,不得已而为之。故以传道自任,尽心竭力,唯恐名实不称[chèn,相称],此所以好辩也。小人亦曰:“予岂好争哉?予不得已也!”恨言之不...

奥运,我们来了?

PS:奥运会好像全民都参与,也来跟着起哄!四年一度的奥运会来了,刷刷刷的金牌榜似乎再次证明我们的强大。但表情帝傅园慧的出现,似乎打破了我们对奥运会的看法,网红带给我们不一样的...

读通鉴温公说的“礼”到底是啥玩意?

《通鉴》以公元前403年周天子承认韩赵魏三家诸侯地位作为开篇,温公大声疾呼这是周天子自毁“先王之礼”,提到“臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。...

开房哪些事?——私德与公德之辩

某某县法院副院长某某被人网上发帖举报与同一名异姓多次开房,某某承认网帖所举报的内容,他强调“确实有三次开房,两人系朋友关系,开房后只是聊天,啥事都没干。”好有说服力的样子...

皇权制度

ps:此篇是原来《皇权制度》的裁剪篇,此为第一篇“发展”,第二篇“皇权周期律”、第三篇“皇权治民之困境及结束”将于后续分享。公元前221年齐王降秦,至此秦统一七国,王更号曰“...

萧山事件

萧山事件——读《叫魂——1768年中国妖术大恐惧》 什么是叫魂PS:本文只是对孔飞力名著《叫魂》中“萧山事件”的介绍,只是其中的一个小章节,算是一个引子。其余部分将于以后有...

唇亡齿寒

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”公曰:“晋,吾宗也,岂害我...

皇权周期律

皇权专制起于秦成于汉,西东汉合四百余年,不仅将“大汉”深深的烙在中华民族的骨脊上,更将皇权专制思想烙入骨髓之中。皇权专制虽然是农耕文明选择的结果,由时代所造就,但对于广大...

皇权下的治民之困

皇权有这两个致命的缺陷,但作为皇权的拥有者皇帝又能怎么办呢?权力是那么的自私,面对这两个缺陷,皇帝也不能寻根治本、对症下药,因为皇权既是时代的选择,也是民众的选择,每个民众都...

“坐山观虎”与“唇亡齿寒”的思考

“坐山观虎”与“唇亡齿寒”的思考——主观与客观在判断时所起的作用 导读:人能够做到彻底的唯物主义吗?肯定不能。同理,人也不可能做到彻底的唯心主义。那么人在分析问题的时...

坐山观虎斗

有两虎争人而斗者,管庄子将刺之。管与止之曰:“虎者,戾虫;人者,甘饵也。今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤。子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。”...

读通鉴张良是不是大忽悠?

导语:孟子有言:“彼一时,此一时也。”在不同形式下,必定要采用不同策略。我们来看看张良如何对项梁、刘邦给出不同建言献策,他是否存在私心?还是公心为正,道出形势本质? 一 某些人某...