走·江湖--怡心湖

钱穆先生所撰春联：有忧有乐依世运，不知不愠在我心

恭賀新禧钱穆先生所撰春联有忧有乐依世运不知不愠在我心观水听山皆所适迎新除旧亦攸宜花草环庐尽沾春意云烟往事同沐新生室有诗书，满院春光长住门无车马，一湾溪水细流尘世无常...

恭賀新禧如言时令，有二十四个节气，但同时有人造的节日。中国人把此二项混合看待，不加区别，如清明、冬至是自然节，端午、中秋、重阳是人造节。中国人在节日中，又多增添一些神话故事...

点击上方钱穆与中国文化即可关注男女之爱，无论其如何真挚、如何纯洁，却必有一对象。有对象即有内容，即落具体；对象消失，即爱情变成悲剧。东方人则较着重于夫妇之爱，较不着重...

点击上方钱穆与中国文化即可关注余妻胡美琦，江西南昌人。先曾在厦门大学肄业一年，其父家凤秀松，曾长赣政。一九四九年，阖家来港，美琦亦由厦门来。……一九五零年暑秀公家迁台...

点击上方钱穆与中国文化即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...

恭賀新禧释文：事在人为，境由心造夏历新年，新亚学院的教授带领学生给新亚书院的创办人钱穆先生拜年。有教授提议：“钱先生，新年到了，请您写些鼓励的话给大家，算是新年礼物吧？”大家拍...

恭賀新禧我幼年曾受一段私塾教育。当时读了《论语》读《孟子》，读到《滕文公章句上》，我的私塾生活遽尔中止。《孟子》便没有读完。后来不记在哪一年的冬天，忽然立意要将《孟子...

点击上方钱穆与中国文化即可关注中国近世史学，可分三派述之。一曰传统派，（亦可谓「记诵派」。）二曰革新派，（亦可谓「宣传派」。）三曰科学派。（亦可谓「考订派」。）……惟「革新」...

点击上方钱穆与中国文化即可关注现在我再讲中国的艺术，来说明中国人的想像。专举画来讲，一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构。一幅画上定有空白，有春、夏、秋、冬...

点击上方钱穆与中国文化即可关注我们该有一个信仰，那就是“人性善”的信仰。刚才说，人也有兽性，但经过文化陶冶、教育熏蒸，可以变化气质，教人人向善。子孝可获得父慈，兄友可获...

点击上方钱穆与中国文化即可关注【按】下文摘自钱穆先生一九六二年十二月二日香港调景岭慕德中学讲演，见新亚书院《生活双周刊》五卷十五期。所谓修养，犹如我们栽种一盆花...

点击上方钱穆与中国文化即可关注【按】下文摘自钱穆先生一九六二年十二月二日香港调景岭慕德中学讲演，见新亚书院《生活双周刊》五卷十五期。为什么读书便能学得做一个...

点击上方钱穆与中国文化即可关注【按】狄百瑞先生是欧美汉学界的领军人物，其思想取法的主要对象是黄宗羲和钱穆。以下内容摘录自韩伟《“中国的面具”：美国新儒学大家狄百...

点击上方钱穆与中国文化即可关注在我临结束这番讲话之前，贡献诸位四个字，曰：“敬业乐群”。 “敬”是当心，要把事当事看。诸位在学校有师长同学，在家里有父母、兄弟、亲戚、...

点击上方钱穆与中国文化即可关注中国古人于此人生大本源处有甚深之窥见，故其论人生，首重论人性。性即情之本源，性在内，情在外，由性表现出情，而心则统辖之，故曰心统性情。……天...

点击上方钱穆与中国文化即可关注钱穆先生致钱婉约书信婉约孙女：读你来书，使我十分欣慰，你们的古典文献专业，据你报吿，课程应该是注重在本国历史文化的大传统上，这是正确的。...

点击上方钱穆与中国文化即可关注马一浮先生简介马一浮先生（1883—1967），单名浮，字一浮，号湛翁、蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人，中国文化宗师。十六岁应试，名列会稽县案首（第...

点击上方钱穆与中国文化即可关注我们学做文章，读一家作品，也该从他笔墨去了解他胸襟。我们不必要想自己成个文学家，只要能在文学里接触到一个较高的人生，接触到一个合乎我自...