1967年钱穆受蒋介石之邀赴台，晚年留下遗言：无论如何千万不要让我长眠于此！
1967年夏天，台湾阳明山上云雾缭绕，山风一阵紧似一阵。已是古稀之年的钱穆，拄着拐杖，在一处廊下缓缓踱步。身旁有人轻声劝道：“先生，台北空气潮，还是少在外头站。...
钱穆与郑秀玉对中国历史政治的深刻剖析
01钱穆与《中国历代政治得失》▲ 书籍介绍 《中国历代政治得失》，一部由钱穆所著的经典之作，深入剖析了汉、唐、宋、明、清各朝代的政治制度。通过阅读这本书，读者可...
印光大师是大势至菩萨再来，国学泰斗钱穆亲述印光大师的神通
印光大师，是净土十三祖，一生弘扬净土法门，自己的修行也有很高的成就，只不过一般人不知道罢了。关于印光大师，其实是菩萨再来，这一点，在佛教界已经毋庸置疑了...
历史学家陈寅恪和钱穆眼中的宋朝为何迥然不同？
陈寅恪、钱穆、陈垣、吕思勉并称“史学四大家”。这四位史学大家中，陈寅恪与钱穆对宋朝的观点很鲜明，对比也相当强烈。陈寅恪有言：华夏民族之文化，历数千载之演进，而造...
学历低并不等于能力低，看那些名震江湖的国学大师们
陈寅恪: 正规学历是吴凇复旦公学毕业,没有学位 国学大师陈寅恪，曾留学美、日、德、法、瑞等国，精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晋南北朝隋唐史、佛经之比较...
钱穆：中国前途是定都西安,北京最多做陪都
作者：任锋、马猛猛中国人民大学国际关系学院来源：文化纵横（whzh_21bcr），本文原载《思想战线》2021年第2期政治文化的地理学，对一国影响至深。当下中国正进入新发展阶段，如何从战略...
钱穆先生：西方近代仍由贵族垄断政治，那么中国呢？
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注在封建时代，本来有很多家庭有他们世袭的特权，这些皆所谓贵族。但从秦汉以后，封建制度早已推翻。单只皇室一家是世袭的，除却皇帝可以把皇位传...
钱穆先生：生活在求温饱之外，别有意义存在
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注人生应分三部分，或三层次，一曰生活，二曰行为，三曰事业。然亦可谓三者还属一体，人类自渔猎而畜牧而耕稼而又产生出工商业，岂不生活在是，行为与事...
钱穆先生：吾妻美琦
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注余妻胡美琦，江西南昌人。先曾在厦门大学肄业一年，其父家凤秀松，曾长赣政。一九四九年，阖家来港，美琦亦由厦门来。……一九五零年暑秀公家迁台...
【七夕】钱穆先生：为何传统恋爱主要在婚后，不在婚前？
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注男女之爱，无论其如何真挚、如何纯洁，却必有一对象。有对象即有内容，即落具体；对象消失，即爱情变成悲剧。 东方人则较着重于夫妇之爱，较不着重...
钱穆先生：我自七岁起，无一日不读书；八十三岁盲了，仍求日有所闻
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注我平生自幼至老，只是就性之所近为学。自问我一生内心只是尊崇孔子，但亦只从《论语》所言学做人之道，而不是从孔子《春秋》立志要成为一史学...
钱穆先生：我的静坐经验
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注余时正学静坐已两三年矣。忆某一年之冬，七房桥二房一叔父辞世，声一先兄与余自梅村返家送殓。尸体停堂上，诸僧围坐颂经，至深夜，送殓者皆环侍，余...
钱穆先生：这些事，我们粗略读史是不会知道的
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注我们读历史的，读到明朝晚年，总觉得中国太不行。满洲不过是松花江外一个小部落，中国怎会抵御不住他？我们因这一番愤懑之情，便不免要多责备。其...
钱穆先生：中国古代商业之繁盛，其实远胜西方
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注近人多说，中国是一封建社会，或说是农业社会。但工商业大都市之兴起，远在两千年以前，绵亘迄于清末。如苏州，乃春秋吴国之都城，历代皆为名城。至...
钱穆先生：中国古代商业之繁盛，其实远胜西方
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注近人多说，中国是一封建社会，或说是农业社会。但工商业大都市之兴起，远在两千年以前，绵亘迄于清末。如苏州，乃春秋吴国之都城，历代皆为名城。至...
钱穆先生：谓秦“焚书坑儒”而学术中绝，固非事实
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注晚近学人言国史系统，不越两途。一谓自秦以来，莫非专制政体之演进。秦始皇焚书坑儒，汉武帝表彰五经，排斥百家，尽属专制。乃至隋唐科举，明代八股...
钱穆先生：孔子为何不语“怪、力、乱、神”？
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注一神多神，又为近代国人衡评中西宗教信仰高下一标准。惟中国之多神，亦中国人心一表现。凡中国人所亲所敬，必尊以为神。如父母生我，乃及历代祖...
钱穆先生：“经济为副”的中国传统经济观
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注低水准的必需经济，对人生是有其积极价值的，可是不必需的超水准经济，却对人生并无积极价值。不仅如此，甚至可成为无作用，无价值，更甚则可产生一...
钱穆先生：读懂史学的真精神
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注讲历史，便要在持续中了解其变化，在变化中把握其持续。所以讲历史应该注重此两点：一在“求其变”，一在“求其久”。我们一定要同时把握这两个...
钱穆先生：不要以为学问是客观的，背后必有主观的“人”
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注诸位不要认为学问则必是客观的，其中也有做学问人之主观存在。即科学亦复如是，文史之学更然。应知学问背后必然有一个“人”。 自然科学背...
钱穆先生：“尽性成德”是最大的自由平等
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注中国人传统教育的理想与精神，既然注重在人之德性上，要从先天自然天赋之性，来达成其后天人道文化之德，因此中国人的思想，尤其是儒家，便特别注意...
钱穆先生：从来读书，无此速成之法
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注依本子反复不厌，又要识得本书上训诂文义分明，此是读书至要惟一法门。若骤读一本书，便要求明得种种理，又要求于己有所得，此皆是心不静。从来读...
【钱穆先生辞世29周年忌辰】「台湾式民主」的祭品
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注【按】8月30日是钱穆先生忌辰。1990年的今天，钱穆先生在台北辞世，1992年归葬苏州太湖之滨。1990年，时任立委的陈水扁质询要求台北市政府收...
钱穆先生夫人为先生最后遗稿所作《后记》
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注【编按】此文是钱穆夫人胡美琦女士为先生最后遗稿《中国文化对人类未来可有的贡献》所作的《后记》，一九九零年十月二十六日发表于《联合...
钱穆先生的最后遗稿——《中国文化对人类未来可有的贡献》
点击上方 钱穆与中国文化 即可关注【编按】此文题为《中国文化对人类未来可有的贡献》，是钱穆先生辞世前的最后遗稿，由钱穆夫人胡美琦女士寄给香港中文大学《新亚月刊》，在当...