《官智经》原文及释义
为官之道,智慧为先:不贪高位、不结私怨,巧干胜于蛮干;藏拙显优,君子内忍;去患安身,不争不怨;善言善行,远交近纳;功成智主,寻机制机;忠直有哀,慎言深心。求迁卷...
为官之道,智慧为先:不贪高位、不结私怨,巧干胜于蛮干;藏拙显优,君子内忍;去患安身,不争不怨;善言善行,远交近纳;功成智主,寻机制机;忠直有哀,慎言深心。求迁卷...
"先帝创业未半而中道崩殂,如今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然忠志之士忘身于外,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下。愿陛下亲贤臣、远小人,察纳雅言,深追先帝...
治国之道,在于尚贤。唯有尊重贤才、厚待能人,国家方能富强安定。王公大人若想实现国富民强,必先使贤良之士增多,给予他们爵位、俸禄和权力,让德行与才能成为选拔的唯一...
别树榜样,树一个倒一个;别炒稀缺,炒什么丢什么;别撩欲望,撩起来摁不住。吃饱穿暖,做好自己的事,不争不抢不瞎想——不折腾,反而会越来越好。 “你有没有发现,你一...
我是人间的大气象,小到藏进你眼角,大到装下整片海。你喝我解渴,嫌我浑浊,却不知我终会自清——洪水敲门时你跺脚,蜜水入口时你同甜。《我是谁》写了三版,你更喜欢哪一...
《六祖坛经》共学记 撰文:提舍家里有《六祖坛经》但是一直没有读,因缘不成熟就是这样:宝山空回。今年三月因实施居家隔离,五月起道场法师透过网路带领“线上共...
"《周易》三百八十四爻的奥秘在于象辞与兆辞的对应关系:潜龙对应勿用,见龙在田对应利见大人。分清象兆,方能事半功倍;混淆二者,则终身难入易学门径。从一象一兆到多象...
药师灌顶真言,是药师琉璃光如来的根本陀罗尼,出自唐・义净《药师琉璃光七佛本愿功德经》,早晚课 “十小咒” 之一;唐·玄奘译本《药师琉璃光如来本愿功德经》本无此咒...
"佛陀垂泪微笑间,一座朽坏古塔竟放无量光明——这里藏着一切如来的金刚心印,哪怕对塔一礼拜,地狱业障亦能消融。无垢妙光婆罗门虔请世尊时,宝箧印陀罗尼已为众生埋下解...
"末法众生如何持咒免罪?佛陀亲授大轮金刚陀罗尼,诵满十万遍可成就一切法门,速证佛果。此咒清净光明,悲智双运,总摄一切如来功德,灭罪增慧。"大轮金刚陀罗尼(Mah...
佛眼佛母,出生金胎两部诸佛菩萨之总母,具五眼圆明,照破无明,生一切功德。其般若佛眼照见实相,能灭罪增福,怀爱众生,令众欢喜,速成最上悉地。佛眼佛母,梵文बुद्...
"金刚萨埵百字明,唐密金刚界根本大经《金刚顶经》核心咒语,净除罪障、坚固菩提、速获悉地。诵此真言,即身成就金刚体性,与诸佛智慧相应。"金刚萨埵百字明,即百字真言...
"佛智如大日,遍照法界破除黑暗;光明真言除障灭罪,成就一切善业。毗卢遮那大灌顶光真言总摄三身功德,十方众生皆蒙智光加被。"毗卢遮那,梵语Vairocana,意译...
"摩利支天拥有超越日月光明的神力,无人能见、无人能害,持诵其陀罗尼咒可摆脱一切苦难,免受欺诳、怨家、水火刀兵之害。"杂密是佛教密法发展的早期阶段,又称陀罗尼密教...
"摩利支天,梵天长子,由心化生,威光遍照。她是创世始祖,众神先祖,身如日光震慑邪恶,以光明佛母之姿护佑众生,象征圆满威势与生生不息。" 摩利支天,即阳焰...
原文:今略以六門釋之。一明數門,依江南諸師但明五事,以佛屬住處攝。次天親《燈論》以明六事,第四是教主。若依三藏,凡有七事,開「我聞」為二。今以六為定也。二明立六...
原文:又欲分邪正教異、 內外差別故,首題名字。若韋陀、廣主,謂外道經名;般若、涅槃,內教之稱。在佛教典籍的研究中,《胜鬘宝窟》以其深邃的思想和系统的解经方法,为...
"紫宸,从唐代正殿到朝廷代称,承载着星象政治与权力更迭的千年密码。考古揭示1600平方米的殿宇暗藏陶管排水智慧,宋代诗词却将'补衮'典故化作对官僚体系的犀利批判...
"紫宸,从唐代帝王正殿到宋元朝廷代称,承载着星象对应与天命权威的千年密码。考古揭示1600平方米的紫宸殿暗藏陶管排水技艺,而杨万里'不遣紫宸朝补衮'的诗句,将建...
仲景那可是大方承认桂枝是温药哦!他老人家说:“病痰饮者,当以温药和之。” 而且还用苓桂术甘汤来对付痰饮,从这儿就能瞧出,在仲景眼里,桂枝妥妥就是温药一枚。所以呢...
升降浮沉,是指药物作用于肌体上下表里的作用趋向而言。与病位(疾病部位)相应,与病势(疾病趋势)相对。疾病表现复杂多样,除了寒热虚实等不同病性外,病位有在上,在下...
《傅青主女科》中记载的生化汤,其精妙之处在于药味的精准配伍——当归,以其温润之性,大补产后血虚;川芎,轻灵走窜,理气活血,使血行而不滞;桃仁去皮尖,犹如破晓之光...
桔梗为《本经》下品。原文:味辛微温。主胸胁痛如刀刺,腹满肠鸣幽幽,惊恐悸气。桔梗为桔梗科植物桔梗的根。《本经》云其味辛微温,与现在的认识不同。就其味而言,现认为...
顺天地之理,为天人之和;《道德经》思想体系的核心为无为思想,受众为”有道德的统治者“;从有道德统治者这个视角去理解《道德经》思想内涵更容易掌握作者的思想脉络及论...
①“子午逢庚甲,他乡外立。”原注:子午为阴阳二路,上见庚甲者,主他乡外立,为庚甲二干至水火之真路而败也。或庚子、甲午、甲子、庚午遇之,别祖外立。董元申释义:甲庚...