“盂兰盆”的真义为何？
“盂兰盆”的真义“盂兰盆”是华梵合举的一个佛学名词，“盆”是华言，作为贮放食品的器具；“盂兰”是梵吾“乌蓝婆拿”的简略，译作“救倒悬”，倒悬是极苦的意思。盂兰盆...
“神秀、惠能”二偈文的真义如何？继承那派的「思想体系」？
神秀、惠能偈颂办解《六祖坛经》所载神秀偈颂“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”（依敦煌本），史论家说为奠定北禅宗渐修法门的基础，而惠能“菩提本无树...
佛法真义：透彻了解“ 八识”，转识成智，用般若智慧来逆转人生
一般人都以为“我”最懂自己，我是自己的“主人”，然而这个“主人”却无法控制自己的喜怒哀乐，终日烦恼不断，为境所转，不得办法，这样又哪里称得上是最认识自己的人呢？...
修道的真义，明白这2点，福德无量！
学道的第一个要件是：诚心、敬意。这2点不明，再怎么修也枉然。“诚心”即断疑生信。“敬意”即懂礼。道者，理也；理者，礼也。除了信心坚定外，要培内心神，做到如如不动...
星云大师说：何为佛法真义，明白这6点，你就是佛！
佛法真义·生命导航 文／温金玉（人民大学哲学院）打开经典，常常会读到这段话：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。”2500多年前，...
星云说偈：佛教修行的真义在哪里，这4句偈说得很清楚！
星云说偈--顺于正法 六根的修行身口心清净随顺于正法终则生天上佛教修行的真义在哪里？这四句偈教导我们，修行首先要从清净身口意三业做起。就如我常提到“六根的修行”...
千古奇文《取舍赋》，道尽人生取舍真义，记牢了一辈子受益！
"人生百年，不过是教人如何取舍。舍弃欲望得轻松，舍弃捷径获踏实，舍弃执念赢澄明。活的轻松点吧，无法重来的一生，请尽量快乐。能折磨我的都是我在意的东西，我若不在意...
佛说“四大皆空”的真义：破除我执的究竟智慧
"四大皆空"并非虚无，而是看透生命本质的智慧。佛陀揭示身体由地水火风暂时和合，如河流般刹那更新。当我们观察呼吸与细胞的生灭，就能破除对"我"的执着——正如《心经...
诗歌三首：《虚情难觅真义》，《无题不知所言》，《谁人问偈》
#原创诗歌#《虚情难觅真义》惆怅的基调，莫过于无聊的时光太多了；烦恼的生活，说白了都是欲望的奢求太多了；劳其筋苦，让肉体体验疲乏的快乐；谛察身心，让心灵寻回到最...
“心”加一“撇”为何叫“必”，我从一幻境追问，解开了其中真义
在我心中始终有一副美轮美奂的海天风景，每逢清静悠闲，就会在眼清晰显现。刚开始时，我还以为是精神出了问题，但经多次问医询师，也没弄出个所以然。此后就慢慢接受，久而...
《大毗婆沙论》“缘一切法非我行相”教理研究——契经真义辨与部派思想判摄
"《大毗婆沙论》揭示：'观一切法非我'的有漏总观为无漏现观奠基，形成'伏断次第'的修行中道。说一切有部以'自性非境'破心识实执，其'二刹那遍知模型'既确立修证次...
复佛友：法界真义与修行实证
一、法界：万法之永恒本体法界（Dharma-dhātu），是诸法的真实状态，是万法的本来世界，它永恒不变，超越了生灭、增减、来去等一切相对的范畴。在佛教经典中，...
劝佛友：破实执而显唯心真义
佛友，你对中阴身的执念，根源在于“我执”。你认为中阴身是迷失的灵魂，去向不明，这种想法正是对“我”的过度执着。佛教强调“无我”，一切法皆是因缘和合而生，无自性、...
论《传心法要》中“化城”与“宝所”之真义——以“不属情量”为核心的教理探析
摘要 ：本文以黄檗希运禅师《传心法要》中“此宝不属情量，不可建立。无佛无众生，无能无所。何处有城？若问此既是化城何处为宝所？宝所不可指，指即有宝所，非真实所也。...
劫财真义：驾驭“财星之王”的智慧
与其惧怕劫财的掠夺性，不如掌握驾驭它的方法。许多人一听到“劫财”便心生畏惧，认为这是破财、损友、竞争的代名词。然而在命理学的深层智慧中，劫财被喻为“财星之王”，...
清代手抄校勘底本《催官龙穴砂水总诀》赖公真义还原
"千年风水秘本《催官龙穴砂水总诀》重现，校勘精审的清代手抄本补全赖布衣真传，120页足本揭示龙穴砂水玄机，朱笔批注承载实战心法，既是研究赖派风水的核心文献，更是...
《正一开光科犯集+小开光科》正一派专属，开光科仪真义秘传
"神像塑成必行开光，方能通灵启灵、引神入像。这套《正一开光科犯集》《小开光科》完整收录荡秽卫坛、请圣献供、朱砂点窍等核心仪轨，兼顾正统与实操，是科仪从业者、道家...
祈恩谢神真义！元皇科仪宝典
《元皇酧恩请神金科》是元皇派科仪传世瑰宝，完整记载净坛、请神、酧恩、送神的正统流程，融合雷坛秘咒、符式图谱与祝文要义，兼具宗教价值与实战指导，是研究元皇派传承与...
星云大师开示佛教真义：一即是多，看起来不成立却内藏深意
《华严经》的四法界思想，其中「事事无碍」法界，不但事理无碍、人我无碍、一多也无碍；以华严的观点来看，可说是「一个不算少，万亿个不算多」。你认为一只是一，我认为一...
无为的真义：不违规律，不越界限
01从“杠精”说起：无为≠不作为翻遍旧稿，唯独缺一篇白话“无为”。这个词被老子、孔子轮番加持，也历来被误读为“躺平”“摸鱼”。可现实是，人一旦不吃不喝，早被送进...
附民者，善用兵：荀子用兵真义
01临武君的“硬核”答案：天时、地利、后发先至赵孝成王把两位重量级人物请到殿前，问题只有一句：“请问兵要？” 临武君——这位楚国武将，大概正使赵国边境，张口就...
眼不见为净，原来还有这层真义
在家宅的每一个角落，横梁总是那个既显眼又不可或缺的存在。它承载着房屋的承重，却也常常因凸显而显得碍眼。在传统家居风水中，横梁下方被视作“横梁压顶”，寓意不佳，亟...
针灸补泻正本清源：从“排阳得针”的真义到“以意和之”的境界
"针灸补泻的核心在于‘保元气’，通过穴位的天然属性调节气机——合穴固摄为补，井穴疏通为泻。一根针的奥秘在于引发‘排阳得针’，调动元气修复自身。治疗需遵循‘虚先温...
火非燃烧“火乃炎上，虚实有别”—中医经典中“火”的真义与鉴治
中医的“火”并非炎症或热量，而是生命能量“运化发散”的动态功能状态。现代人常见的“上火”多为下寒上热的虚火，滥用清热药反而加重病情。真正治火之道在于温补下焦、疏...
燥非缺水：“燥能祛湿，寒极反燥”——中医经典中“燥”的真义
中医“燥”的本质并非缺水，而是阳气功能失调的动态过程。真正病因常为寒与虚，误用滋阴润燥反而加重病情。治燥核心在于恢复身体自身“布雨”能力，如温阳散寒、引火归元，...
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