四正勤–精进波罗蜜
修法一定要勤奋，懒惰是不行的。真正的精进是能够达到四正勤：还没有生起的恶，不要让它生起；已经生起的恶，让它熄灭；还没有生起的善，让它生起；已经生起的善，让它增长...
法华经心得｜修忍辱波罗蜜
【法华经心得】13续“求法”与契入“禅修”的偈言后，接下来是关于“六度波罗蜜”的实践行。“六度”是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这六度中，除了“布施”是外...
憨山大师｜般若波罗蜜多心经
假如知道“空不异色”，则必不起灭定而会表现诸种威仪(——随缘展现修行人的优雅潇洒风范，积极落实不论大、小，种种利益众生的服务事业)，不动本际而作度生事业(——却...
何谓波罗蜜多、忍辱波罗蜜、众生忍与忍度？
撰文：普寂看待世间，并不是忍气吞声的对立，而是要有超越的智慧，是全然的安住、面对。这才是「忍度」。我从小就很喜欢读书。读书，有的人是为了就业；而我在十八岁时，为...
什么是“ 布施波罗蜜”？
一、布施的定义布施是印度语Dana的翻译，音译作「檀那」，意译为布施。其意义便是施惠他人之谓也，这即是说将自己所有的东西与他人分享的意思，简单来说布施亦可以说是...
《大乘理趣六波罗蜜多经》法要第一品，罽宾国三藏般若奉诏译
经题：大乘――以度他人为主要目标理趣――实相六波罗蜜多――六种实践大乘菩萨的纲目。六种修持大乘菩萨的纲目，圆满实践即成佛。经目：全书分十卷十品，除六品六波罗蜜多...
《大乘理趣六波罗蜜多经》法要 罽宾国三藏般若奉诏译
布施波罗密多品第五慈氏菩萨问佛:菩萨摩诃萨修习几法，得名菩萨摩诃萨?佛答:若有善男子善女人1.以清净心归 依三宝2.发阿耨多罗三藐三菩提心3.不退 转，即名菩萨...
《大乘理趣六波罗蜜多经》法要 罽宾国三藏般若奉诏译·六七八品
净戒波罗蜜多品第六慈氏菩萨问圆满净戒波罗蜜多。何名净戒？防何过失？云何护持而得清净？设护持戒 ，现在未来有何果报？云何守护当证阿耨多罗三藐三菩提？佛答：应当如是...
《大乘理趣六波罗蜜多经》法要罽宾国三藏般若奉诏译
般若波罗蜜多品第十之一慈氏菩萨问：般若波罗蜜多复有几种？修何方便而能得之？佛告慈氏：布施波罗蜜多，乃至静虑波罗蜜多，皆从般若波罗蜜多，本母所 生而为根本。恒以智...
六波罗蜜、十波罗蜜的修行指南，教你精进修行，证得大乘境界！
谈过小乘的自度和修行方法，现在谈谈大乘。大乘的发展主要在中国、韩国、日本一带。大乘同样注重提升智慧，更强调发慈悲心。因此在自己修行得到解脱（自度）的同时，也积极...
梦参和尚：讲述《般若波罗蜜多心经》，只有自己了悟，才是智慧！
问：是不是念经不如念咒?念咒不如念佛号?答：一样的，看你念哪一个相应，你念哪一个得到的利益大，你就念那个。不过念咒、念经、念佛号，这三个都得到加持。念佛是仗着你...
文殊说无生法忍：显实相之妙理，引众悟入般若波罗蜜
"文殊菩萨以无生、无灭、无来、无去的般若智慧，揭示诸法空性：放下执着即见实相，禅定观想可证自在。这部经典是照亮心灵彼岸的永恒明灯。"在浩瀚的佛教经典中，《文殊师...
文殊菩萨说般若波罗蜜多
文殊师利菩萨于祇树给孤独园宣说般若真谛：离一切相，证一切智。般若是诸佛之母，贯穿修行始终，破除迷障，成就无上正觉。般若波罗蜜多是大乘佛教的核心法门，承载着诸佛的...
能断金刚般若波罗蜜多经论颂
"一切修行皆不住相，六度万行终归无住。法身非相，真如非识，唯离颠倒方能见如来。此经功德无量，持诵者福聚如山，智慧如海。"能断金刚般若波罗蜜多经论颂无著菩萨造唐三...
金刚般若波罗蜜经论（天亲菩萨）
"如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，不住相布施福德不可思量。凡所有相皆是妄语，若见诸相非相则见如来。一切圣人皆以无为法得名，真实佛法不可取不可说。"金刚般若波罗蜜...
金刚般若波罗蜜经论（无著菩萨）
"般若波罗蜜经揭示无上智慧：菩萨不住相布施，其福德如虚空无量。一切众生皆可度，实无众生得度者，破我相人相，方见如来真实义。"金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断...
憨山大师｜般若波罗蜜多心经直说
"生死苦海，般若为舟；照见五蕴皆空，顿超彼岸。佛以大智慧破情尘，显真空实相，令众生离颠倒梦想，究竟涅槃。此经即度一切苦厄之密咒，真实不虚。"首开空色两门专破有无...
弘赞大师｜般若波罗蜜多心经添足
"如来出世，本为众生发明心地，然心无迹，难以形容。般若智慧如船筏，照见五蕴皆空，超生死海至涅槃岸。色即是空，空即是色，一切苦厄皆由执念生，悟得真空幻有本无二，方...
蕅益大师｜般若波罗蜜多心经释要
“现前一念介尔之心，虚明洞彻，即三般若——观照、文字、实相，圆融无碍。五蕴皆空，生死即涅槃，诸法本无生灭增减。此心即咒，能除一切苦，真实不虚。”首开空色两门专破...
金刚般若波罗蜜经
根据《乾隆大藏经》大乘般若部，第0010部，姚秦三藏法师鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》原藏影印本校正注音。注音仅供参考。特此说明。根据《乾隆大藏经》大乘般若部，...
六种波罗蜜多（结）——《瑜伽师地论》笔记（一二六四）
（卷四十三）“复次，如是六种波罗蜜多，世尊彼彼素怛缆中，处处散说。今于此中，摄在一处，略说应知。谓佛所说素怛缆中，所/有施波罗蜜多，乃至慧波罗蜜多，或标、或释。...
菩萨慧波罗蜜多（三）——《瑜伽师地论》笔记（一二六三）
（卷四十三）“云何菩萨遂求慧？当知此慧，略有八种。一、依法异门智，所谓菩萨法无碍慧；二、依法相智，所谓菩萨义无碍慧；三、依法释辞智，所谓菩萨释辞无碍慧；四、依法...
菩萨慧波罗蜜多（二）——《瑜伽师地论》笔记（一二六二）
（卷四十三）“云何菩萨难行慧？当知此慧，略有三种。若诸菩萨，能知甚深法无我智，是名第Ⅰ难行慧。若诸菩萨，能了有情调伏方便智，是名第二难行慧。若诸菩萨，了知一切所...
菩萨慧波罗蜜多（一）——《瑜伽师地论》笔记（一二六一）
本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处.慧品第十四（卷四十三）“云何菩萨慧波罗蜜多？嗢柁南曰：自性一切难，一切门善士，一切种遂求，二世乐清净。如是九种相，是名略说慧。谓...
菩萨静虑波罗蜜多（三）——《瑜伽师地论》笔记（一二六0）
（卷四十三）“云何菩萨遂求静虑？谓此静虑，略有八种。一者、于诸毒药、霜雹、毒热、鬼所魅等种种灾患，能息、能成咒术，所依静虑；”“菩萨遂求静虑”有八种，一是能够息...