怡心湖

玄奘法师《八识规矩颂》第八阿赖耶识!

1、玄奘法师《八识规矩颂》,第八阿赖耶识上午我也介绍过了,就是宇宙生命、我们的根本。第八阿赖耶识第一首偈子,第一首偈子,浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风,受熏持种...

佛教鸠摩罗什法师( 下 )

1、我们讲了这些故事是告诉大家,年轻一辈子的法师们,在家居士们,求学问、读书要有古人这一种精神,不是麻麻胡胡,大家认识几个中国字,倒转来,都会爬的,以为自己还是...

佛教鸠摩罗什法师( 上 )

鸠摩罗什法师的故事1、所以我们一提到他都很感谢他,可是他的人很奇怪的,他的历史同龙树菩萨一样更奇怪,他妈妈是个宰相的千金小姐在印度,不是宰相千金小姐是一个公主,...

佛教鸠摩罗什法师对中国文字的一大贡献!

1、我们晓得鸠摩罗什法师是印度人,他到中国来要把佛经翻过来太难了,他到中国来,很快的时间,他的聪明智慧特别,学会了中文,他发现我们中国文字,世界上真难的文字,没...

佛教鸠摩罗什法师( 中 )

1、一路下来,就向北方走了,离开自己的国家,使人家不认得他是公主,所以到了新疆这一带,所谓到过天山上,天山有个罗汉得道的人,一看他,这个比丘尼带一个小和尚来,这...

体证法师:一部《药师经》走过癌症

拥有“癌症心灵导师”之称的体证法师,于2007年11月12日至13日在马来西亚登嘉楼佛教会以及吉兰丹佛教会演讲,他以个人患癌及走过癌症的体验,帮助许多在癌道上无...

金华高僧贯休法师

金华人杰地灵,南北朝时期的智者国师、傅大士、达摩祖师等高僧大德外,唐末五代有位著名的诗、书、画三杰高僧贯休法师。一、贯休简介。贯休(公元832年---912年)...

浙江金华辩机法师

辩机法师(公元619年~649年),唐代婺州(今浙江省金华市)人。他是中国佛教史上一个颇具分量的人物,是去西天取经玄奘法师的高徒和重要助手,以佛法修为高深及擅于...

大安法师:要对阿弥陀佛有信心

我们常常听到居士说,临命终时,我如果这一念没有在阿弥陀佛上,我能不能往生?好像觉得临命终时,必须在阿弥陀佛念头上,或者一定要坐着,或者怎么样才能往生,如果一下子...

大安法师:念佛就具足了六度

我们在修行过程当中,总是会选择很多法门,在七觉分里面,择法觉支是摆在第一。所以我们读很多经典,接触了很多法师,跟我们讲了种种的法,搞得我们眼花缭乱啊。我修这个念...

净界法师:如何对治攀缘心

所有的修行者最重要的事情就是面对死亡,当死神降临时,四大逐一分解,身体崩溃在即,此时绝大多数人都已经奄奄一息,神识迷糊,而修行者若能保持片刻清净,一念回转,忆念...

净界法师:修净土的人不要想着你造的善业

这个颠倒的有情众生,对于「摄藏此识」,这个第八识的摄藏识,它把内心的业力释放成果报的时候,它的速度是非常的快速,行相是非常的微细。所以我们会误认为第八识在释放业...

大安法师:信得越深,念得就越切

这句名号我们要念呢,要有一些前提:第一是信愿,第二要一门深入。其实一门深入与信愿正好是成正比例的,他信得深才能够念得切啊!才不受其他的法门所动摇呀!往往信心不够...

大安法师《四心念佛决定往生》

诸位大德比丘、诸位居士同修:今天是佛七的第一天,我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我们常常讲发心,要发什么样的心?一个念佛人要发四种心:第一是惭愧心,第二...

圆瑛法师:在生活中修行,念佛最为稳当

释迦如来说法四十九年,因机施教,广立行门,总计有八万四千法门。门门皆可入道,譬如千径九逵,皆达王城,楞严所谓“归元无二路,方便有多门”也。然于诸门之中,求其最易...

大安法师宝贵的念佛经验

我们一天到晚妄想杂念纷飞,一弹指有九十个生灭,每个生灭里面又有九百个念头啊!这个念头由于非常的急,我们都感觉不到,就像一个旋转非常湍急的激流,我们看过去还很平静...

弘一法师:佛门最简单的三步修持方法

佛法不在玄妙,而在切实可行。深信因果如种桃李得桃李,发菩提心为众生离苦,专修净土法门则如乘船渡海,最契末法根机。今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高...

法藏法师:妄尽还源观

"一尘含万象,心澄见法界;真如本觉如海印,妄尽时万象齐现。修止观两门,对治凡夫住着与二乘怯弱,悲智双融方证菩提。"《修华严奥旨妄尽还源观》—— 唐大荐福寺翻经沙...

玄奘法师法语辑要

"宁可西行一步死,绝不东归半步生。"玄奘孤身西行五万里,历经西域十六国,携657部佛经归国,19年译出1335卷佛典,开创法相唯识宗,以"务存本真"的译经精神架...

法师二字,别有深意

法师的含义与德行我们在寺院中,如果遇到出家人,一般会称呼其为某某法师,或者某某师父。“师父”一词是佛教传来中国以后,才有的尊称,“法师”一词则不然,是自印度便有...