根尘--怡心湖

灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛！

香严出世，疏山仁不爽前约，遂往访之。严上堂，僧问：不求诸圣、不重已灵时如何？严曰：万机休罢，千圣不携。疏山在众作呕声，曰：是何言欤！严闻便下座。曰：适来对此僧...

摘要：本文以《阿毗达摩大毗婆沙论》（以下简称《大毗婆沙论》）卷十三为核心文本，结合《阿毗昙毗婆沙论》《俱舍论》《正理论》等一切有部核心论典，从正信佛教经论研究的...

关于弥陀经文之“临命终时，彼佛现前”，大家都说是“临命终时”——即死下来时，阿弥陀佛即自然现前了，这句话不确当。因净宗修法者如真能一心专持名号，即能当下见佛，毋...

问：修法是为了明心见性，见性后就能明了诸法实相，从而不会迷惑颠倒，造业受报了。修法的诀窍在心念耳闻，不管身体上的任何感受。只将咒分分明明地念下去，最后将咒也化去...

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