漏尽智通——《瑜伽师地论》笔记（一一一六）
（卷三十七）“云何诸佛菩萨漏尽智通？谓佛菩萨，如实了知烦恼尽得，如实/了知若自、若他，于诸漏尽，已得、未得；如实了知/若自、若他，所/有能得漏尽方便。如能如实了...
知心差别智通——《瑜伽师地论》笔记（一一一五）
（卷三十七）“云何诸佛菩萨知心差别智通？谓佛菩萨，以他心智，遍知十方无量无数诸世界中，他有情类，若有缠烦恼心，若离缠烦恼心，若有随缚、有随眠烦恼心，若离随缚、离...
见死生智通——《瑜伽师地论》笔记（一一一四）
（卷三十七）“云何诸佛菩萨见死生智通？谓佛菩萨，以超过人清净天眼，见诸有情死时、生时，妙色、恶色，若劣、若胜。及于后际，生已增长，诸根成熟，身诸所作善、恶、无记...
天耳智通——《瑜伽师地论》笔记（一一一三）
（卷三十七）“云何诸佛菩萨天耳智通？谓佛菩萨，以净天耳，能于种种天声、人声、圣声、非圣声、大声、小声、辩声、非辩声、化声、非化声、远声、近声，皆悉得闻。闻天声者...
随念宿住智通——《瑜伽师地论》笔记（一一一二）
（卷三十七）“云何诸佛菩萨随念宿住智通？谓诸佛菩萨，以宿住智，自能随念己之宿住，曾于如是有情类中，我如是名，如经广说。亦能随念他，诸有情身等一切品类差别，如自随...
神境智通（六）——《瑜伽师地论》笔记（一一一一）
（卷三十七）“或化为语者，或有化语妙音相应、或有化语广音具足、或有化语系属于自、或有化语系属于他、或有化语无所系属、或有化语宣说正/法言辞所摄、或有化语诲责放逸...
神境智通（五）——《瑜伽师地论》笔记（一一一0）
（卷三十七）“云何能化神境智通，品类差别？谓若略说，无事而有，是名为化。能以化心，随其所欲，造作种种未曾有事，故名能化神境智通。此复多种，或化为身，及化为境，或...
神境智通（四）——《瑜伽师地论》笔记（一一0九）
（卷三十七）“隐显者，谓佛菩萨，依定自在，于大众前，百度、千度，或过于是，隐没自身，复令显现，是名隐显。”第十种能变神境智通是“隐显”，诸佛菩萨依靠定自在，百次...
神境智通（三）——《瑜伽师地论》笔记（一一0八）
（卷三十七）“往来者，谓佛菩萨，依定自在，随其所乐，于诸墙壁、山、石等中，纵身往来，无有滞碍。广说乃至，往于梵世，乃至上至色究竟天，还来无碍。或复傍于无量无数三...
神境智通（二）——《瑜伽师地论》笔记（一一0七）
（卷三十七）“转变者，谓佛菩萨，依定自在，若于其地，起水胜解，即令成水，如实非余，火、风胜解亦复如是；若于其水，起地胜解，即令成地，如实非余，火、风胜解亦复如是...
神境智通（一）——《瑜伽师地论》笔记（一一0六）
（卷三十七）“云何诸佛菩萨神境智通？谓佛菩萨神境智通，略有二种，一者、能变通，二者、能化通。如是二种，品类差别，各有多种。”诸佛菩萨的神境智通，概略地可以分为两...