道德经第十七章的管理智慧：从无为而治到自然和谐
至高无上的管理境界是让百姓感觉不到刻意治理，如同自然运行般无形。真正的领导者贵言慎行，以无为成就无所不为，当功成事遂时，百姓皆谓"我自然"。01无为而治的管理理...
《道德经》精髓：道法自然，无为而治
有人说，中国文人的外表是儒家，但内心永远是老庄（我觉得直白点说就是内心是骚的，外表是端庄的）当我们在儒家思想影响下，不断进取时，也不能忘却对自己内心平静的一种追求，毕竟我们去努...
读《资治通鉴》1809——无为而治
太祖文皇帝中之中元嘉二十一年（公元444年）戊辰，以荆州刺史衡阳王义季为征北大将军、开府仪同三司、南衮州刺史，以南谯王义宣为荆州刺史。初，帝以义宣不才，故不用；会稽公主屡以为言，...
第三章：圣人之治，无为而治——《道德经》解读
提示：点击↑上方三国故事订阅一发！第三章 圣人之治，无为而治不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无...
明朝万历帝不上朝国家却照常运转，算不算《道德经》的无为而治？
中国历史上有个皇帝很邪门，不怎么勤于政务，甚至三四十年不上朝！但是他的国家却治理的还不错，这个奇葩的皇帝就是明朝万历皇帝，后世称为明神宗。其实万历皇帝一开始是非常勤政的，十...
老子无为而治可行吗？“治大国若烹小鲜”又是什么意思？
相信每个人身边都有这样一个朋友，每当谈到国家大事，他们都会来一句“治大国若烹小鲜”，然后还堂而皇之地解释一番：不要看美国总统整天忙忙碌碌地飞来飞去，其实治理一个国家并不是...