中医所说的阳虚本质是什么
人体热力不足在中医理论中被称为阳虚。阳虚,即阳气不足,是中医中的一个重要概念,指的是机体阳气虚衰,表现为机能的减退或衰弱、代谢活动的降低以及机体反应...
人体热力不足在中医理论中被称为阳虚。阳虚,即阳气不足,是中医中的一个重要概念,指的是机体阳气虚衰,表现为机能的减退或衰弱、代谢活动的降低以及机体反应...
有些人对“流火”一词不熟悉,一看有火字,往往就容易望文生义,认为是盛夏暑热时节,天气像火般的酷热。其实,流火不是热流,意思也不是指天气炎热。七月流火出自《诗经》...
以茶代酒,即不想喝酒而又难却盛情,就用茶来代替酒。这是不胜酒力者而所行的礼节。经常听到有人说自己“以茶代酒”,这句话是怎么产生的呢?以茶代酒的出自晋朝陈寿的《三...
众生的存在,是因果相续、无穷无尽的流转过程。人必有前生后世,死后必受生前行为的规定,轮回于迷惑世界之中,继续无常的生命。轮回理论是古印度文化的基本理论之一,其本...
“道德”这个词在今天对于我们来说并不陌生,尤其中国人,一直倡导“以德服人”,“德才兼备”,“德高望重”,“厚德载物”,“进德修业”等等。我们一般认为德就是品德,...
在波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻着德国新教神父马丁.尼莫拉的一首忏悔短诗,题目为《最先他们逮捕共产党员》。在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话,因为我不是共...
在住宅风水中常常会提到"天罗地网",天罗指的是楼板(包含横梁)出现空间压迫,地网则是空间的立面墙面出现挟制,使地坪变小。空间一旦因为楼板或是立面墙面产生紧缩感,...
风水中的"势",指龙脉发源后在走向穴场的过程中起伏连绵所呈现出的各种态势。风水学认为山的态势决定了气的优劣贵贱,所以看山的态势是寻找风水宝地时第一考察的内容。风...
淋头水,从字面意思上看与淋浴很接近,就是水从上而下地冲击头部。当然,风水学上的淋头水不是真的要水从头上淋下来,而是一种意念上的形容。例如,在地理上学上瀑布就是淋...
《葬书》是风水理论的奠基之作,是晋代人郭璞写的一部专门叙述墓地风水的典籍,据说,郭璞非常擅长相阴宅,曾为王导、司马睿等人选择葬地。书中认为人的祸福、贫富、贵贱都...
煞气是一种凶恶的气息,如果一直保留,很可能会被它影响。风水学上,克我者为官星。官星有正官和偏官之分。阴见阳,阳见阴为正官,阴见阴,阳见阳为偏官。偏官又称作七杀、...
水口是一定区域内水流进出的地方。风水中把水的入口称为天门,水的出口称为地户。由于水代表龙的血脉,主管财源,所以水口处的山势,宜迂回收束,关拦重重。天门处的形势要...
史书里的“山东”并非今天的山东省,它最初指崤山以东的六国,后演变为太行山以东的华北平原,直到金代才固定为行政区名称。不同朝代的政治中心转移,让“山东”的界限从崤...
儒家所说的“八条”,皆是不同层次上的“亲民”功夫作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2003年获得南京大学博士学位,主要研究中国传统文化,特别是佛...
佛教所说的事,尽在诸人方寸中作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学。遵元音老人嘱咐,2000年后,随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中...
或谓此种景相,是禅宗或密宗行人所证,至于净土宗念佛人不应如此,因彼等以生西方净土为目的,应于定中见阿弥陀佛和西方圣境,不可一无所见。假使一无所见,如何得生净土?...
佛教中,说人生有八种苦,到底是哪八种苦呢,今天我们就来看一下。八苦,就是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。(一)生苦。生...
现在我们修行,依止什么,我们要看佛经,依经不依人,以佛经为准,所以我们没事的时候,还是应该多看点佛经,一方面开智慧,一方面读了也心情愉快。本文为南怀瑾老...
大家读过佛经的都知道净土,每一个成佛的佛都有它的净土,但是大家有没有思考过一个问题,为什么我们看不见净土。「尔时舍利弗,承佛威神,作是念:若菩萨心净,则...
佛教之中,有一个说法叫做无师自通,这个到底是什么意思呢,其实说的是一种开悟的状态。“自应无倒智”。这个名称,这就是唯识学的名称,“自应无倒”,照这个文字...
老阳按,今天老阳和大家说的,可不是什么普通的东西哦,而是道教中很厉害的一个法门,对于养生有着极为大的作用,在这里真心感谢南怀瑾老师对此的贡献,希望所有有缘者都能...
UPS裁员3万人的背后,是电商利润变薄与亚马逊自建物流的双重挤压。与中国N+3赔偿形成鲜明对比的是,美国员工可能面临零补偿的残酷现实——在这里,法律是资本家的盾...
在过去,有很多人认为卜筮在易学中就是糟粕,应当避而不谈或者抛弃。因为孔子都说了嘛:“子不语怪力乱神”。由此可见易占在易学中式多么不受待见,高层的学者学习易学中的...
第二章道第一节道的选择 佛曾经说过:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”然而相对上来说,每种文化认为的佛陀相貌都是同样有价值的,同样能够成为修行的对象、佛堂...
第二章道第一节道的选择 佛曾经说过:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”然而相对上来说,每种文化认为的佛陀相貌都是同样有价值的,同样能够成为修行的对象、佛堂...