宣化上人开示:般若智慧指的是什么?
常常用智慧去处理一切的事情,这就是修的般若行门。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释什么叫做般若?“般若者,唐言智慧也。”所说的般若,是梵语,在唐朝的中国话,就叫智慧。...
常常用智慧去处理一切的事情,这就是修的般若行门。◎节录自《六祖法宝坛经》浅释什么叫做般若?“般若者,唐言智慧也。”所说的般若,是梵语,在唐朝的中国话,就叫智慧。...
◎ 宣化上人:赞地藏本誓 校量经因 癃残喑哑是前生今世讽大乘 福利无穷 决定宝莲生南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧“赞”:赞叹。《地藏经》三卷分十三品...
「经典介绍」:《楞严经》是佛教当中非常著名,也极其重要的一部大乘经典,又称《首楞严经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝在唐中宗神龙元年(705年)于广州的制止寺...
供养瞻礼地藏菩萨像居住的地方,能得到十种功德利益【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形...
〈楞严咒〉背诵之妙法◎ 宣化上人就好像我们新出家的果宁说:“唉!这〈楞严咒〉对我可是一个大障碍,我怎么样读也记不住。”你不要望洋兴叹,不要以为这是大海,“喔!这...
和各位同修分.享一下我学佛的一段经历。由于突如其来一连串事情的打击,今年年初有一段时间,我的心理状态跌至了低谷。每天都感觉到紧张,焦虑,担心,害怕,忧郁,情绪低...
观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬幡燃灯。...
娑婆有幸闻观音宣化上人观世音菩萨和这个娑婆世界的众生,有大因缘,在中国有句俗话说:“家家观世音,户户阿弥陀。”为什么有这句俗话呢?就因为观世音菩萨和阿弥陀佛他们...
宣公上人十八大愿公在母墓旁,守孝至同年夏六月十九日,在佛前发愿云:稽首十方佛,及与三藏法,过去现在贤圣僧。惟愿垂作证,弟子度轮,释安慈,我今发心,不为自求人天福...
1、宣公上人,东北吉林省双城县人,民初戊午年农历三月十六日生。俗姓白,名玉书,又名玉禧。父富海公,一生勤俭治家,以务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一...
杀生就是杀害众生的生命。杀生是世界战争的祸首。古德说:“千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”这碗肉汤,或是牛羊肉、或是猪鸡肉、或是...
「末法时代,一亿人修行,罕一得道,唯以念佛得度。」在末法时代就有一亿人修道,也不一定有一个人得道,幸亏有念佛法门,能以了生脱死,离苦得乐,往生西方极乐世界。我们...
L3 等赐大车喻 分四M1 父见诸子免难欢喜喻 M2 诸子索车喻 M3 等赐诸子大车喻 M4 诸子得车欢喜喻今M1是时,长者见诸子等安隐得出,皆于四衢道中,露地...
M2 用车喻 分四 N1 拟宜三车喻 N2 知子先心所好喻 N3 叹三车希有喻 N4 适子所愿喻今N1尔时,长者即作是念:此舍已为大火所烧,我及诸子若不时出,必...
L2 舍几用车喻 分二M1 舍几喻 分二 M2 用车喻 M1 分二N1 劝门拟宜不得 N2 诫门拟宜不得今N1舍利弗!是长者作是思惟:我身手有力,当以衣裓,若以...
L4火起喻堂阁朽故,墙壁隤落,柱根腐败,梁栋倾危,周匝俱时欻然火起,焚烧舍宅。在这一个大的住宅里边,堂阁朽故:在三界里边,堂是譬喻欲界;阁是譬喻色界和无色界。按...
K2 别喻 分四L1 长者见火喻 L2 舍几用车喻 L3 等赐大车喻 L4 无须妄喻今L1长者见是大火,从四面起,即大惊怖,而作是念:我虽能于此所烧之门,安隐得...
L2 舍宅并一门喻其家广大,唯有一门。其家广大:其家,谁的家呢?就是长者的家。这长者的家广大,广是宽广,大是不小。那么到底有多大、有多广呢?就是欲界、色界、无色...
E2 譬说周 分四F1 正譬开三显一 F2 明中根领解 F3 如来述成 F4 与授记 F1 分二G1 身子代请 G2 如来垂答 G1 分三H1 自述得记无疑 H...
G2 重颂 分二H1 颂上长行 H2 结叹 H1 分五I1 颂得果并因行 I2 颂时节并劫名与国土 I3 颂众数并说法 I4 颂寿量I5 颂法住久近今I1尔时...
开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义这一品,是〈譬喻品〉第三。譬喻,也就是《诗经》上所说的“比体”。《诗经》上有赋体、比体、兴体;...
F3 如来述成 分三G1 昔曾教大 G2 中忘取小 G3 还为说大今G1尔时,佛告舍利弗:吾今于天、人、沙门、婆罗门等大众中说,我昔曾于二万亿佛所,为无上道故,...
N4 明受行悟入是名转法轮 便有涅槃音及以阿罗汉 法僧差别名是名转法轮:佛为这五比丘,三转四谛法轮。什么叫三转四谛法轮?佛最初度这五比丘时说:此是苦,逼迫性;此...
K6 颂拣伪敦信 分二 L1 颂拣伪 L2 颂敦信今L1以五浊恶世 但乐着诸欲如是等众生 终不求佛道当来世恶人 闻佛说一乘迷惑不信受 破法堕恶道有惭愧清净 志求...
K2 颂施权 分二L1 念用大乘拟宜不得 L2 念同诸佛三乘随宜 L1 分三M1 明用大拟宜 M2 明众生无机 M3 明念欲息化今M1我始坐道场 观树亦经行于...