心接触外境时,心中不要讲话。
诸位!要记得,你的心跟外境接触时,试着心中不要讲话,你会发觉你的心马上沉淀下来,这叫“言语道断,心行处灭”。因为我们的妄想活动它必须有道路,什么道路呢?就是言说,言语是道路。所以...
诸位!要记得,你的心跟外境接触时,试着心中不要讲话,你会发觉你的心马上沉淀下来,这叫“言语道断,心行处灭”。因为我们的妄想活动它必须有道路,什么道路呢?就是言说,言语是道路。所以...
当我们凡夫执著了外境,把它当作真实,麻烦就很大。所以,祖师问了大家一句话:百年何曾一日休歇过?百年就是三万六千五百天,我们执著这个外境为真实的,从来就没有休歇过,没有停止过。意...
当我们的心跟外境接触的时候,我们的心有所住,住在那个心中的影像;我们的心跟外境接触的时候,色尘有色尘的影像,音声有音声的影像,我们就住在这个影像上,然后就开始打妄想,然后就开始...
《行论》云:恶有情如空,非能尽降伏,惟催此忿心,如破一切敌。《入菩萨行论》上说,一个菩萨从空出假以后,他又来到凡夫的世界。凡夫的杂染世界有什么问题呢?“恶有情如空”,很多众生...
我今天上班,我不为别人上班,我是把上班当历练,历事练心。我们以前上班是为了求表现,是吧?求得到上级的赏识。其实你多大福报就多大福报,说实在的,上级赏不赏识你,跟你没什么太大的关...
圣道是不生不灭的!诸位要知道,你用生灭的心,你根本进不去圣道的,你在佛法当中顶多是修福报,你跟圣道就像海公说的连梦都梦不到!依止生灭心的人,尚未梦在,就是你连作梦都梦不到,不要...
你要把这个妄想的心转成一个正念的思惟,但是它的本质也是想象,只是它是如理的,它的想象是从内心的思惟产生的。这样讲好了,如果你这个想象是外境刺激的,这个想象好不好?不好。只要...
如果你这个想象是外境刺激的,这个想象好不好?不好。只要这个想象是别人讲一句话,或者你看到什么事情产生的,这个肯定是颠倒想。只要这个想象的来源是外面给你的,外面的东西,楞严经...
我们在看人生的时候,本经是把它分成外在的环境跟内心的世界。你要把它分清楚。外在的环境是你不能决定的,外在的环境叫做什么?两个字认命。对啦。不要在外在的环境下太多时间,因...
? 第六意识开始修观——回光返照,正念真如;关键在“回光返照”这四个字,你就不再管外境怎么样。修行人回光返照,意思就是说,如果你不希望临命终的时候,你的生死业力太重,你希望临...